La raison peut-elle pacifier les conflits entre les hommes ?
Publié le 19/09/2012
Extrait du document
Ainsi, le seul véritable fondement du droit est la raison et non le sentiment, car la raison est universellement partagée. Le droit a pour fonction de pacifier les relations humaines, par essence conflictuelles. Raisonnablement compris, il doit aussi fonder la liberté, l'égalité et la fraternité. C'est en ce sens, et en ce sens seulement- c'est-à-dire le droit fondé sur les vrais principes de la raison-, que la vérité désarme les conflits...
«
• Organisation du plan
• Il est indéniable que le conflit, qu'il soit individuel, national ou interna
tional, régente le genre humain.
• La vérité, entendue comme utilisation adéquate de la raison et de ses
principes, devrait désarmer les conflits.
Mais, seule, elle est peu efficace
ou réservée à une élite.
• C'est pourquoi, seul le droit, fondé sur la raison, permet de pacifier les
conflits.
CORRIGÉ
[Dissertation rédigée]
[Introduction]
Une
grande partie des organismes internationaux s'occupent de la
paix:
ONU, Croix~Rouge, pour n'en citer que deux.
Chaque pays possède
un corps diplomatique censé enrayer le moindre début de conflit.
On le
voit, la paix obsède les nations.
De même, depuis une cinquantaine d'années, à la suite de Freud, les
psychologues, les psychanalystes essaient de comprendre les ressorts de
l'être humain et l'aident à surmonter ses conflits.
Il
n'y a pas non plus d'instance politique, juridique, sans médiateur,
c'est-à-dire quelqu'un qui calme et parfois même règle les conflits
sociaux.
Comment tous
s'y prennent-ils? Ont-ils connaissance d'une
vérité qu'ils transmettent à leurs interlocuteurs et qui suffit à faire baisser
les armes, les tensions, les révoltes ?
[1 -Le conflit semble inhérent à la nature humaine]
Le conflit est toujours consécutif à une menace.
Les premiers conflits
interviennent, pour Freud, vers l'âge de trois ans, lorsque le petit enfant
voit son désir d'amour, pour l'un de ses parents, contrarié (complexe
d'Œdipe).
Rousseau, quant à lui, affirme que le sentiment naturel d'un
homme envers son semblable est la pitié.
Mais le conflit surgit avec la
division du travail et l'apparition de la propriété.
Ainsi, la violence semble constituer l'essence même du rapport à
autrui.
Il suffit
de regarder autour de soi : guerres, tensions, menaces, la
violence est omniprésente, qu'elle s'exerce de façon physique, psycholo
gique ou morale.
Qu'est-ce qui pourrait alors la supprimer?.
»
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