Rhétorique et dialectique dans le livre Ie la Rhétorique d'Aristote

« la rhétorique et une partie de la dialectique «. Aristote est clair,si la rhétorique fait partie intégrante de la dialectique, il n’en demeure pas moins qu’il n’y a pas entre elles de relation d’entité. La rhétorique se déploie dans le cadre de la dialectique. La rhétorique, en tant que technique visant à distinguer le persuasif pour un certain genre de personne, a un champ d’action quasi infini. Il peut lui arriver de démontrer du non-être, des faits, des états d’esprit, des intérêts, des perspectives de richesses ou de gloires etc., et ce pour toutes les espèces de chaque genre, l’éventail d’action est donc illimité. D’autant plus que l’on doit toujours garder à l’esprit que la rhétorique ne consiste pas seulement à démontrer quoi que ce soit, mais doit passer par la démonstration pour distinguer ce qui est persuasif de ce qui ne l’est pas. L’étendue n’en est que plus grande. La dialectique, quant à elle, doit pouvoir traiter de tout. En conséquence, la rhétorique, bien qu’infinie, est tout de même restreinte à la distinction du persuasif ; Ce qui n’est absolument pas le cas de la dialectique. Donc, s’il est possible de le dire ainsi, l’infini de la rhétorique est contenu dans l’infini de la dialectique. C’est de cette manière que l’on peut comprendre que « la rhétorique est une partie de la dialectique «.