Le « Télémaque » de Fénelon
Publié le 25/05/2011
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Le Télémaque (1699) est encore un traité d'éducation, mais à l'usage d'un prince et dans un cadre romanes que emprunté aux souvenirs de l'âge héroïque des Grecs. C'est une oeuvre charmante, où Fénelon a mis, suivant une expression qui lui appartient, la plus pure fleur de l'antiquité. Mais de ces souvenirs antiques nous sommes sans cesse ramenés vers l'époque contemporaine et vers les questions qui se posent au xviie siècle finissant. Télémaque ressemble au duc de Bourgogne, comme Idoménée à Louis XIV et Mentor à Fénelon lui-même : c'est Versailles qui forme perspective.
«
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LECTURE ANALY T IQUE BAC Français
FENELON: les aventures de Télémaque .
Intro duction :
Fénelon est né en 1651 et mort en 1715.
Précepteur du Duc de Bourgogne pour qui il écrit Les
Aventures de Télémaque, qui sous l'aspect romanesque d'une suite de L'odyssée est une œuvre
didactique d'histoire, de morale et philosophie politique à l'usage des princes.
Ce passage est relatif au pays de La Bétique, dont le frère d'un marin décrit les usages à Télémaque,
parti sur les mers en compagnie de son maître Mentor, à la recherche d'Ulysse.
Quelles sont les caractéristiques de cette contrée ?
Nous verr ons en premier lieu que ce pays est une utopie, puis nous montrerons que
cette évocation recèle une critique des sociétés occidentales du XVllème siècle.
Axe 1: un pays utopique
Ce pays pourrait exister, on nous donne plusieurs précisions géographiques qui créent un effet de
réalité à ce lieu ; « C olonnes d'Hercule (L3)...terre de Tharsis...grande Afrique (L4) », pourtant il
semble difficile à atteindre : « mer furieuse ».
C'est également un pays merveilleux ; on trouve un lexique abondant à connotatio n positive.
« Pays
fertile (l1)...ciel doux (L1)...serein (L2)...délices (L5)...beau pays (L13) » On remarque une évocation
biblique de « L'Âge d'or (L5) ».
Tous ces éléments évoquent immédiatement une utopie, mélange d'iso lement et de situation idéale.
Le climat et les paysages sont très favorables comme le montre la répétition de l'adverbe « toujours
verts, toujours fleuris » (L11) qui vient même placer la beauté de ce pay s dans un cadre temporel
infini comme appuyé par la récurrence de l’adverbe « jama is ».
Cette notion d’infini est également
renforcée par le fait qu’il ne semble pas y avoir de véritable cycle des saisons : en effet on note une
certaine absence des saisons, qui sont même confondues comme le montre la métaphore de
« hymen » accompagnée des notations des « arbres toujours verts, toujours fleuris ».
Les saisons sont douces comme le montrent les effets d'opposition « hivers/tièdes (L5)...rigoureux
aquilons/n'y soufflent jamais (L6)...ardeur/tempérée...
rafraîchissants (L6) »
Les saisons s ont d'ailleurs personnifiées en deux allégories bienveillantes •.
« Heureux hymen du
printemps et de l'automne", qui semblent se donner la main ( L8/9).Elles sont privées de tous les
aléas naturels présents dans la réalité et ce de plus à tous les temps com me le traduit la répétition de
l'adverbe "toujours" et l'emploi du présent d'habitude.
La négation restrictive exclut tout accident : « ainsi toute l'année n'est qu' un heureux hymen ».
L'énumération des végétaux confère un aspect opulent et exotique a ce pays : «
lauriers...grenadiers...jasmins (L10/11).
La nature est généreuse et les hyperboles l'expriment ; « double moisson (L10)...Montagnes
couvertes de troupeaux(L12)...laine fines recherchées de toutes les nations (L13) ».
La nature semble
même produ ire d’elle -même comme on le voit dans la syntaxe ou les « montagnes » (sujet du verbe)
nourrissent « les troupeaux » (sujet du verbe « fournissent ») qui semblent produire la laine d'eux -
mêmes..
»
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