Le travail pour accroître notre maîtrise technique du monde nous suffit-il pour parvenir au bonheur ?

Il apparaît au terme de cette analyse que dans la mesure où la vita contemplativa ne constitue plus, à l'heure actuelle, le mode de vie le plus estimé, il ne faut pas opposer bonheur et travail. Au contraire peut-on déceler dans ce dernier des conditions de possibilité d'accès au bonheur, au sens de l'affirmation de son individualité, de son humanité. Opposer le bonheur au travail serait synonyme d'une refonte des conditions de travail, ou d'une réinvention du loisir, qui ne soit plus simplement étourdissement dans un pseudo bonheur consommateur. L'oisiveté, au sens où elle ne fait que laisser l'homme s'engluer dans la torpeur du troupeau, ne peut être synonyme de bonheur au sens actif du terme.