La vérité est-elle la valeur suprême ?
Publié le 27/02/2008
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N'y a-t-il rien de supérieur à la vérité, au point qu'elle doive être recherchée et trouvée à tout prix? Ou doit-on au contraire la subordonner à d'autres exigences ? Mais comment l'ignorance ou la tromperie pourraient-elles êtres valables ? La vérité est-elle la valeur suprême ?
- Les termes du sujet
La vérité:
-> aspect philosophique et scientifique : idéal de connaissance objective. -> aspect psychologique et moral : idéal de sincérité. Valeur suprême : -> idée de supériorité, de plus haut rang dans la hiérarchie. -> idée de sélection, de préférence à l'égard de toutes les autres valeurs.
- I. La vérité est une valeur supérieure.
- II. La relativité de la vérité.
- III. La valeur de la vérité est primordiale dans les relations humaines.
«
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« Ainsi, il suffit de définir le men
songe comme une déclaration
intentionnellement fausse , et
point n'est besoin d'ajouter à cette
clause qu'il
faut qu'elle nuise à
autrui [ ...
] car il nuit toujours à
autrui : même si ce n'est pas un
autre homme, c'est l'humanité
en général.»
(Kant)
« C'est à partir de cette" croyance"
qui est la leur , qu'ils se démènent
pour obtenir leur" savoir" quelque
chose, qui finira solennellement à
être
baptisé " La vérité".
La croyance
fondamentale des métaphysiciens,
c'est
la croyance aux oppositions de
valeurs.>>
(Nietzsche)
« Nos raisonnements sont fondés
sur deux grands principes: celui de
la contradiction et celui de la raison
suffisante [
...
] ll y a deux sortes de
vérités : celle des raisonnements
et celle des faits.
Les vérités de
raisonnement sont nécessaires
et
leur opposé est impossible, et celles
des faits sont contingentes
et leur
opposé est possible.
>>
(Leibniz)
AUTEUR CLÉ
DESCARTES
Philosophe français (1591-1650) .
Sa démarche, telle qu 'elle apparaît
dans le Discours de la méthode
(1637) ou les Méditations méta
physiques (1641), se caractérise par
la recherche de la certitude.
Parce
qu'il est en quête d'un fondement
certain pour la connaissance , Des
cartes décide de remettre
en doute
tout ce qu'il a appris, et découvre
la vérité première de la pensée,
comme essence du sujet, qui seule
demeure absolument indubitable.
Sa position est dualiste : il pose
l'existence de deux substances
radicalement distinctes, « la
substance pensante », qui fait
l'essence de l'homme, et que
les autres (cf.
analyse de Nietzsche sur l'idéal moral et
néfaste de la Vérité).
b) La vérité absolue et objective est un idéal auquel ne
correspond jamais de savoir effectif, ce qui crée
un
trouble constant.
L'exigence de bonheur doit alors pri
mer,
ce qui entraîne la suspension du jugement comme
règle de sagesse
(cf analyse de Sextus Empiricus).
Transition: Dans ce cas, doit-on abandonner la vérité
comme valeur ?
III.
La valeur de la vérité est primordiale dans les
relations
humaines.
a) Le statut même de valeur suppose une prise en
compte de ce qui fait et rend l'humanité supérieure
aux autres animaux : liberté , justice , bonheur, etc.
b) La vérité a une valeur en tant qu'elle contribue à
la réalisation de
toutes les valeurs essentielles.
Par
exemple : comment peut -il y avoir véritable bonheur
dans l'illusion (cf.
analyse de Descartes) ?
c) Inversement , les autres valeurs favorisent la ré
flexion critique
et l'intégrité pour chaque esprit
humain, c'est-à-dire les conditions de la vérité .
Conclusion
La vérité est une des valeurs suprêmes de la vie hu
maine,
surtout par le refus de la tromperie et l'appel
à la réflexion critique qu 'il suppose.
Les bons outils
• Aristote, Métaphysique (livre A).
• Sextus Empiricus, Contre les moralistes.
L'auteur
montre l'impossibilité d' une preuve définitivement
objective
sur ce qui est bien ou mal par nature.
• Kant, Théorie pratique .
Sur un prétendu droit de mentir
par humanité.
L'auteur soutient que le mensonge est
toujours nécessairement
une infraction à la loi morale .
• Frege, Recherches logiques.
• Nietzsche, Par delà bien et mal ; Le gai savoir.
•
Ce qu'il ne faut pas faire
Traiter de la vérité sans faire de comparaison
avec d'autres valeurs: le bonheur,
la justice, la liberté
....
»
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