La maternité en Égypte (2)
Publié le 14/09/2014
Extrait du document
«
quartier, qui ont souvent hé
rité leur savoir de leur
propre mère, comme le ra
conte
l'une d'entre elles :
« Quand j'ai eu douze ans,
ma
mère a commencé à
m'emmener avec elle.
Au dé
but je n'ai pas supporté, mais
elle a insisté pour que je
continue à l'accompagner .
Quand
j'ai eu mon premier
enfant j'ai commencé à l'ai
der .
Mais je n'ai pris sa suc
cession
que bien plus tard .
Une femme doit être mature
pour être daya et ses propres
enfants suffisamment grands
pour qu'elle puisse les laisser
à n'importe quelle heure.
»
A partir des années 1940, on
donna des cours
et un certifi
cat aux
dayas , mais depuis
les années 1970 leur activité
est
déclarée illégale.
Les dayas ignorent les règles
d'hygiène, mais en revanche
respectent tous
les désirs de
la parturiente, l' encouragent
pendant toute la durée du
travail, s'adaptent à sa posi
tion.
Il y a souv ent beaucoup
de
monde dans la pièce, ex
clusivement des femmes, mè
re et grand-mère en particu-
1 ier.
Certaines dayas ont des
gestes rituels : « Je dénoue
mes cheveux,
mon foulard de
tête, je déboutonne mes vê
tements , ouvre
les fermetu
res éclair , je retire ma mon
tre ...
pour aider à ouvrir .
On
ouvre la porte, on éteint la
lumière .
Tout cela facilite
l'accouchement .
»
Fille ou garçon ?
Q
uand, enfin , l'enfant pa
raît, à
la joie se mêle une
attente an xieuse : est-ce un
garçon
ou une fille ? Les
dayas ont l 'art de ménager le
suspense et, si elles fin issen t
toujours par déclarer victo
rieusement un gar çon (les
bakchich sont beaucoup plus
généreux qu and c'est un hé
ritier),
elles usent souv ent de
périphrases
pour une fille .
Elles déclarent
par exemple :
« C'est une naïma », un don
de Dieu, et tout le monde
comprend.
Lorsque
l 'accouchement a
lieu à la maison, il est tou
jours d'usage de jeter le pla
centa dans le Nil, sans que.
»
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