L'école des Annales comme révolution historiographique

HISTORIOGRAPHIE L'école des annales est-elle à l'origine d'une révolution historiographique ? L'historiographie se traduit par l'histoire de l'histoire ; c'est s'attacher à replacer l'histoire écrite par les hommes dans l'histoire qu'ils vivent. Mais l'Histoire, et donc l'Historiographie évoluent. Bien entendu, il y a différentes manières de l'étudier, de l'appréhender. Le XXème siècle est siècle de changement, par l'accessibilité aux études supérieures, une nouvelle génération de chercheurs se forme, en s'opposant à l'empirisme et proposant une nouvelle manière d'étudier l'histoire. Il s'agit ici d'analyser l'Histoire proposé par l'école des Annales. Réaction à l'histoire positiviste dominante du début du XXe?siècle, l'école des Annales est née d'une revue dirigée par?deux des plus grands historiens français, Lucien Febvre et?Marc Bloch. Rejetant l'événement (telle l'histoire bataille) ou?l'histoire politique pour l'histoire économique et sociale, et le?temps long, les Annales marquent plus de soixante ans d'historiographie française, et au-delà, au travers de grandes figures comme Fernand Braudel. Mais est ce que cette pensée novatrice de Febvre et Bloch est à l'origine même d'une révolution historiographique ? Dans un premier temps nous nous pencherons sur la revue des Annales et le courant de penser qui en découle, son histoire, ses évolutions et ses enjeux. Puis nous verrons son influence et l'impact de cette pensée aux XX-XXIème siècles et sur l'Histoire Nouvelle qui en découle. Lucien Febvre, né en 1878, acquiert une formation d'historien à Nancy puis à Paris, à une époque où l' « école méthodique » exalte, privilégiant l'événement et la dimension politique. Très tôt, Febvre se joint à l'entreprise de Henri Berr, l'un des premiers philosophe à réagir contre cette « école méthodique », et voyant dans l'histoire un bilan des expériences humaines, à vocation de devenir la science des sciences. Parallèlement, pour F. Simiand, l'histoire doit plutôt se fondre dans une science sociale, en lui donnant une profondeur temporelle. Febvre hésite entre ces deux points de vue et s'en tient finalement à l'idée d'une unité des sciences humaines. Marc Bloch quant à lui, né en 1886, passe par l'École normale supérieure, et enseigne ensuite l'histoire dans des universités allemandes (Leipzig et Berlin) et françaises (Montpellier, Amiens, Strasbourg). Il soutient que la méthode comparative est trop souvent laissée à la philosophie de l'histoire ou à la sociologie générale, et qu'il s'agit donc d'intégrer dans le travail de l'historien les acquis de la méthodologie comparative en usage dans d'autres sciences sociales comme la géographie ou la sociologie. C'est sa manière de compléter la démarche de Febvre : redéfinir pratiquement une identité historienne à forte caractéristique scientifique dans un rapport de collaboration et de démarcation avec les sciences sociales les plus novatrices de la période. Au cours des années 1920, l'université de Strasbourg rassemble des enseignants brillants afin créer une université d'élites, en concurrence avec celles d'outre-Rhin, et c'est là que Febvre et Bloch se rencontrent, se lient d'amitié, et forment le projet de rénover l'histoire. Ils projettent de créer une revue pour suppléer la disparition en 1919 de la revue historique allemande Vierteljahrschrift für Sozial-und Wirtschaftsgeschichte. Ils s'adressent à Henri Pirenne, intern...