Apprendre à se connaître est très difficile ARISTOTE

« sommes, pour beaucoup d'entre nous, par l'indulgence et la passion qui nous empêchent de juger correctement.

Par conséquent, à la façon dont nous regardons dans un miroir quand nous voulons voir notre visage, quand nous voulons apprendre à nous connaître, c'est en tournant nos regards vers notre ami que nous pourrions nous découvrir, puisqu'un ami est un autre soi-même.

Concluons : la connaissance de soi est un plaisir qui n'est pas possible sans la présence de quelqu'un d'autre qui soit notre ami ; l'homme qui se suffit à soi-même aurait donc besoin d'ami­ tié pour apprendre à se conna ître soi-même.

Aut res notions abordées : la conscience.

La vérité.

Avant de commencer Analyse du sujet ARISTOTE 1 Un beau texte, dont l'intérêt sera apprécié par tous les candidats au baccalauréat, car il traite philosophiquement de problèmes qui les concernent dans la pratique de leur vie quotidienne.

On re­ marquera que les termes ne sont pas spécifiquement philoso­ phiques.

Bien au contraire, ils rentrent dans le cadre du discours universel et contribuent à renforcer l'atmosphère de non-technicité des lignes proposées à la réflexion.

Même la structure du texte est claire.

• Soulignez les termes fondamentaux et expliquez-les : -s e conna Ître: former une représentation juste de soi, de la per­ sonne, du sujet conscient.

-p laisir : état affectif agréable, état de bien-être sensible.

Le plai­ sir est le couronnement de l'acte.

- indulgence : facilité à excuser, à pardonner.

-p assion :ce qui est subi; ébranlement de l'âme, qui n'est pas tout à fait en accord avec la raison.

-a mi : personne avec laquelle on est lié par un sentiment réci­ proque d'affection ou de sympathie, et en laquelle on a confiance.

-j uger: affirmer ou nier.

- connai ssance de soi : accès adéquat à la représentation de soi-même.

•A nalysez ensuite la structure du texte : A) Pre mière partie : "Appren dre à [ ...

]correctement.

" La connaissance de soi est difficile, en raison des passions qui obs­ curcissent notre jugement.

8) Deuxième partie : " Par conséquent [ ...

] aut re soi-même.

" Notre ami nous apportera un miroir de nous-mêmes.

C) Conclusion : " Concluons[ ...

] soi-même.

" La connaissance de soi-même se fait par l'intermédiaire de cet alter ego qu'est notre ami.

• Quelle est l'idée directrice du texte ? L'accès à la connaissance de soi-même se fait médiatement par l'intermédiaire d'un ami, de quelqu'un qui accède à une juste com­ préhension de notre psychisme.

1.

Texte d'origine controversée, parfois attribué à des disciples.

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