L'art est-il en dehors de l'histoire ?

« Il est inutile, pour comprendre une œuvre d'art, de la replacer dans son époque ·~[•]~· Le recours à l'histoire ne sert pas à comprendre le sens profond d'une création artistique.

L'art a une existence autonome.

Il ne manifeste pas l'esprit d'une époque.

Il est au-delà des époques.

L'imagination est précisément ce qui échappe au social G as ton Bache lard a bien montré le caractère fondamenta­ lement nouveau de toute rêverie poétique.

L'ima­ gination, écrit-il dans ccl:art suppose la coïncidence visible de l'esprit du contenu avec l'expression des élé­ ments de forme et celle de l'organisme formel.» Paul Klee, Théorie de l'art moderne L'Air et les songes , est «la faculté de déformer les images fournies par les sens », mais aussi les images qui appartien ­ nent à l'imagination col-lective .

Imagine r, crée r, c'es t so rtir du mond e s o cia l.

L'art révèle la nature intempo­ relle de l'esprit 1 'œuvre d'art, dit L H ege l, révèle ce qu'il y a de plus profond dans l'âme humaine .

Com­ prendre une œuvre d'art, ce n'est pas s 'en arrêter à l'analyse des formes.

Ces formes changent effectivement selon les époques.

Mais la forme n'est pas le conten u .

D errière l a form e, il y a l 'esp rit, lequ e l es t a ussi int empo rel qu 'in­ é pu isa ble.

L'œuvre d'art obéit à ses propres règles W assil y Kandinsky , dans Du Spirituel dans l'art , revendiq u e une totale liberté créa­ trice .

L' artiste ne doi t obéir qu ' aux règles qu 'il se donne .

Ses règles sont déterminées par une seu le nécessité: tro uver les formes qui exprime nt le mieux la na ture spi­ rituelle de l'homme .

C om p re nd re une œ uv re d 'a rt, c'est en sa isi r le s ens d e l'in ­ t é rieu r .

L ' art est par essence intempo rel.

Dès lors, il ne sert à rien de se réfèrer à une époque donnée , à d es circonstances sociales pour en saisir le sens.

Chaque œuvre contient ses propres clés d'analyse .. »