Autrui
Publié le 28/04/2015
Extrait du document
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B) Je m'identifie aux sentiments d'autrui
→ L'identification avec autrui est-elle vraiment le résultat d'une déduction
logique ? : Rousseau : spontanée (vient du penchant naturel que nous avons tous
et qui nous fait compatir aux souffrances d'autrui et nous empêche de rester
indifférent à lui.) → Instinct de compassion, «pitié» pour Rousseau : supposition
d'une identification à autrui (par la sensibilité, antérieurement au langage).
N'exclut pas une certaine forme d'égoïsme : écrit dans Emile , «en se mettant à la
place de celui qui souffre, on sent pourtant le plaisir de ne pas souffrir comme
lui.»
C) La reconnaissance passe d'abord par le corps
→ Pas besoin d'attendre d'éprouver les mêmes sentiments qu'autrui pour
reconnaître en lui mon alter ego : simple ressemblance intuitive entre nos deux
corps provoque immédiatement le «Paarung», d'après Husserl (càd un
«appariement» ou un «couplage» physique -avant d'être intellectuel ou affectif.)
II- Autrui, mon rival
→ Si autrui est mon semblable, alors il est également un rival potentiel.
Relations
risquent de devenir rapidement conflictuelles.
Cette possibilité est inscrite dans la
nature même de mon rapport à autrui.
A) Seul autrui peut satisfaire mon besoin de reconnaissance
→ Hegel : le conflit naît du besoin de reconnaissance que tout homme éprouve :
chaque sujet veut être reconnu, seule une autre conscience est capable de lui
offrir cette reconnaissance ( ex : enfant demandant sans cesse à son entourage s'il
a bien vu ce dont il était capable, chacun va solliciter l'autre pour voir en lui un
être libre et autonome) → Lutte : chacun veut faire de l'autre son témoin (le
transformer en «esclave» -latin servus , «ce qui est conservé»-) ayant renoncé à
sa propre liberté au profit de celle de son «maître».
B) J'existe à travers le regard de l'autre sur moi
→ Sartre (prolonge la perspective d' Hegel ) : chacun existe comme être-pour-
autrui = soumis au regard de l'autre .
( ex : la honte dans l'Etre et le Néant
(1943) : mon identité semble ne plus m'appartenir dès lors que c'est à travers le
regard de l'autre que je me trouve être défini).
– La honte : sentiment très personnel, rapport à soi qui surgit quand on.
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