Le Cosmopolitisme

« On ne peut pas être citoyen du monde Tout homme a besoin de s'identifier aux valeurs constituant l'unité du groupe dans lequel il est né.

L'on ne peut pas trouver d'équilibre en feignant d'ignorer l'extrême diversité Famille cl patrie sont des valeurs c ....

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avo ir qu e d es homm es vivent à des millier s de kilomètr es de m oi es t qu elqu e c hose d 'a bstrait.

En tant qu'ê tre •Pour défendre l'existence de la nation, s'il avait fallu aller jusqu'à 1'1116galité , je n'aurais pas hésité .• Aristide Briand, Discours devant le Parle­ ment, octobre 1910 humain , ce qui , p syc ho­ l og iqu e m en t, c ompt e ava nt t o u t, c'es t d 'être a im é de m es pare nts, d 'avo ir d es ami s, d'être membre à part entière d'une comm un auté des cultures.

possédant une histoire, des traditions , des va leurs qui fondent mon identité culturelle.

~tre citoyen, :'est être n•en1bre 'un cit~ L orph elin pe ut être r ec u e illi par dix famill es di ffé re ntes; il d em e ur era de to ut e fa ço n san s fa mill e.

En adm ettant que je p uisse av oir c inq nation alit és diff ére ntes, je n'e n a urai a u c un e, à m oin s que je d éc ide de co nsid ére r qu e j e s uis p lut ôt fr an ça is qu e s uisse, allem an d, o u brésilien .

Final em e nt, être cosmopolite, c'est être apatride .

""e cosn1opolitisme est une vue 1 l'e D an s Qu 'est-ce qu ' un e nati on ?, Ernest Renan éc rit: «Un pa ssé h éro ïqu e, d es grand s homm es, de la gloir e ü 'e ntends de la vé ritabl e), voil à le c apital social sur leq uel o n assie d une idée na tional e.» A qu el passé glor ieu x , à quelles valeurs fondatrices peut bien se rattac her ce lui qui prétend être citoyen du monde? De même que j'ai besoin d' un pè re et d 'une mère , j 'ai besoin de repèr es historiques, culturels me permettant de savo ir d ' où je viens et où je vais.

A vouloir embrasser toutes les c ultur es, je n'en embra sse aucune .. »