Fiche de lecture l'avenir d'une illusion Freud

« L’avenir d ’une illusion de Freud proc ède de ces refoulements collectifs dans la relat ion au p è re .

Freud utilise m ême la comparaison avec la psychopathologie pour souligner le d é ni de r é alit é et la confusion hallucinatoire qui sont à l’œ uvre dans la religion.

Ainsi, il souligne que les hommes d ’Eglise sont moins sujet à une n é vrose individuelle parce qu’ils embrassent particuli èrement bien la n évrose collective.

La religion ainsi envisag ée, le travail de critique rationnelle de celle -ci peut s’ apparenter au traitement psychanalytique, et l’on peut estimer que l’humanit é au moins la civilisation Europ éenne est arriv ée au stade de son d é veloppement o ù elle peut abandonner ses m écanismes de d éfenses psychiques, et d éconstruire les principes religieux afin d ’acc éder à « l’é tat r é el des choses » .

Freud toutefois pose la question de l’utilit é de cette gu érison : si la culture trouve ainsi un moyen de coh ésion, et l’humanit é des voies de d édommagements, pourquoi vouloir sortir de la n évrose religieuse ? La Révolution fran ç aise y a é chou é.

La Révolution russe est alors en train de montrer des signes pr écurseurs d ’é chec, et Freud de s’interroger sur l’opportunit é d ’un tel travail psychanalytique collectif.

D ’ailleurs, l’é ducation toute enti ère est tourn ée vers l ’endoctrinement religieux des enfants et le bridage de leurs pulsions sexuelles.

Et pourtant, Freud est optimiste.

Il estime qu ’à la fin des religions : foi dans la science, dans la pouss ée é volutive, dans le primat de l’intelligence.

Il reste conscient des critiques que l’on peut adresser à sa th éorie du n écessaire « primat de l’intellect » .

Tout d ’abord, l’id ée de l’av ènement d ’un monde gouvern é par la raison est elle -m ême une illusion, puisque la vie pulsionnelle demeure plus forte que la raison.

Par ailleurs, une fois é radiqué l’endoctrinement du cat échisme, il faudra bien canaliser les pulsions de l’enfant au cours de son d éveloppement, afin d ’en faire un ê tre socialisable.

Il faudra mettre en place un syst ème é ducatif tout aussi rigide et contraignant que la religion.

Certes, mais m ême s’ il doit promouvoir une é ducation restrictive, le postulat du primat de l ’intellect reste fond é sur l’exp érimentation scientifique, qui nous ouvre la voie du ré el, et m ême si les forces pulsionnelles restent à l’œ uvre, il est une vé rit é psychologique individuelle et collective que dans tout processus psychologique, qu ’il soit individuel ou collectif, « l’infantilisme est destiné à ê tre surmont é » .. »