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« Si l'on en croit l'article 1 de la Déclaration universelle des droits de l'homme : "Tous les êtres humains naissent libres et égaux en dignité et en droit".

Tous les hommes sont donc considérés comme libres.

Le problème, c'est que si être libre, c'est faire ce que l'on veut, chacun empiètera sur la liberté de l'autre, et à terme seul le plus fort sera libre. A l'inverse, si être libre ne signifie pas faire ce que l'on veut, qu'est-ce qu'être libre ? Une liberté qui serait limitée, qui ne serait donc pas totale, a t-elle encore un sens ? I.

La liberté est absence de contrainte Par définition, un prisonnier n'est pas libre dans la mesure où il n'a pas la possibilité d'agir à sa guise.

Son emprisonnement est une contrainte qui s'exerce sur sa liberté, notamment de mouvement.

Être libre, ce serait donc pouvoir agir sans contrainte.

Or, pour agir il faut vouloir.

Être libre, ce serait donc faire ce que l'on veut. Problème : si tout le monde fait ce qu'il veut, alors comme tout le monde ne veut pas la même chose, les désirs de chacun vont entrer en conflit, et seuls les plus forts seront à même de réaliser leurs volontés.

Les faibles, càd la majorité, seront contraints par la force et perdront donc toute liberté.sans subir de contrainte. - Problématiser le sujet : Si l'on en croit l'article 1 de la Déclaration universelle des droits de l'homme : "Tous les êtres humains naissent libres et égaux en dignité et en droit".

Tous les hommes sont donc considérés comme libres.

Le problème, c'est que si être libre, c'est faire ce que l'on veut, chacun empiètera sur la liberté de l'autre, et à terme seul le plus fort sera libre. A l'inverse, si être libre ne signifie pas faire ce que l'on veut, qu'est-ce qu'être libre ? Une liberté qui serait limitée, qui ne serait donc pas totale, a t-elle encore un sens ? I.

La liberté est absence de contrainte. »