Intimité et autrui

« J 1 Autrui -peut me connaître intimement J ut.) a L'humanité ne serait pas ce qu'elle est si les hommes, jamais, n'étaient parvenus à communiquer leurs sentiments les plus profonds.

Poètes, artistes et philosophes sont de précieux médiateurs.

Le langage verbal permet de communiquer nos sentiments D ans son Essai sur l'origine des langues , Rousseau montre que ce ne sont pas les besoins , mais les senti­ ments qui ont conduit 1 •Plus un homme réunira en lui de types humains avec à chaque fois ....

c:onb'aire, moins la signification des faits et gestes chez autrui lui échappera.

• Otto Weininger, Sexe et caractère les hommes à s'expri­ mer au moyen de mots.

Ces derniers leur per­ mettent de communi- quer leurs peines et leurs joies.

En parlant, je sors de C.!tte solitude intérieure et écrasante qui est la mienne.

Mieux je me connais, mieux je comprends autrui «Sans notre connaissance du contenu de notre propre esprit, écrit Ber­ trand Russell, nous serions incapables d'ima­ giner ce qui se passe dans l'esprit des autres» (Problèmes de philoso­ phie).

Plus je plonge dans les méandres de mon esprit, plus je saisis l'homme en ce qu'il a d'universel, et mieux je comprends autrui.

Corn- prendre l'autre, c'est le libérer de ses pri­ sons intérieures.

L'art révèle l'indicible Le poète me livre son jardin secret, et, le visi­ tant, j'éclaire le mien de lumières nouvelles.

Maurice Merleau­ Ponty, dans La Prose du monde, analyse finement cette intime dialectique des échanges où pren­ nent source les plaisirs que la poésie, et l'ar t en général, nous procurent en offrant aux âmes le loisir de mettre en commun leur «jardin secret».

Nous ne sommes pas enfermés en nous-mêmes.

Si ce que dit le poète, le philosophe , a une portée universelle, cela montre bien qu'il est possible de traduire ce qu'il y a de plus profond et de plus intime en nous .

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