Miettes philosophiques

« •H·H• Le propre de la foi chrétienne est de braver la raison humaine parce qu 'ccelle a pour tâche de découvrir à chaque instant l'invraisemblable » et qu 'elle est foi en la Parole et la Sagesse du Christ-Dieu .

L'expérience de la foi est irréduc ­ tible à l'univers de la raison 1 ' expé rience re li gie use L pa r ex ce lle n ce es t l' e xp érien ce du p éc hé, e xpéri en ce qui , p o ur la rai son , e st inint elligibl e.

En eff e t, la véri table expérience du péché est beaucoup plus pro­ fonde que le sim pie fait d'accomplir un acte contraire au devoir .

Si je s uis co u ­ pabl e de fair e le mal , c'e st par c e qu e je sui s libr e de c hoi s ir le m al plut ôt qu e le bie n .

L 'h o mm e qui se dit péc he ur est don c ce lui qui ose affirm er l ' ind é­ p en d an ce ab so lue de s a propr e exis ten ce.

La foi n'est pas une connaissance L a foi est «Un acte de liberté, une manifestation de la volonté » .

Au ssi, la con cl usio n qu e l'o n tir e de la foi n 'es t-e lle pa s vraim ent un e co ncl u­ s io n , m ais plut ô t un e d éc is io n .

Et la déc is io n r e nd to ut cro ya nt co ntemp orain des faits e t ges tes po sés par l'homm e en qui !'Ab solu s'es t do nn é d es trait s humain s e n la perso nn e d e J ésus- Chri st.

La foi est ••incertitude objective» C e n'es t pa s un ra p­ p o rt harmoni eu x qu e le c ro yant e ntr eti e nt avec le Chri st, mai s un rapp or t dia lec tiqu e e t dramatiqu e où surgis­ se nt so uv ent l'inc erti ­ tud e, l e risque e t le dout e.

La foi est une passion paradoxale génératrice d'angoisse.. »