L'oubli est-il nécessaire à la vie ?

« On ne peut pas vivre sans oublier L'oubli n'est pas le contraire de la mémoire.

Grâce à lui, celle-ci opère un précieux travail de sélection.

D'autre part, l'oubli permet à l'homme d'avancer et de se libérer d'événements passés douloureux.

L'oubli n'est pas une défaillance C omme le dit William James : «S e souvenir de tout serait , en bien des cir ­ constances, aussi fâcheux cc Toute action exige l'oubli , de même que toute vie orga­ nique exige non seulement la lumière, mais aussi l'obs­ curité ...

Friedrich Nietzsche, Considérations inactuelles que de ne se souvenir de rien ; il faudrait , pour nous rappeler une por ­ tion déterminée de notre passé, exactement le temps qu 'il fallut pour la vivre » (Précis de psy- c hologie).

La mémoire, au moyen de l'oubli, met à l'écart l'in for­ mation inutile, insi­ gnifiante, parasitaire.

L'oubli unifie la conscience S elon Nietzsche, quelqu'un qui se rait incapable d'oubli er «ver­ rait tout se dissoudre en une infinité de po ints mouvants et finirait par se perdre dans le to rrent du devenir » (Consid éra­ tions inactuell e s).

L'oubli a donc une importance vitale.

Le moi n'est pas assez vaste pour conte­ nir l'ensemble de nos pensées , de nos per ­ c eptions , d e nos sensa - tians .

Sans l'oubli, il ne pourrait qu'écla­ ter.

L'oubli est un remède à la douleur N otre existence serait intolérable si nous ne pouvions oublier certains évé­ nements douloureux.

La psychanalyse, à ce propos , parle de refou ­ lement.

Le refoulement est une ré action de défense face à des é v é­ nements passés trau­ matisants.

L'inconscient est le réceptacle de ce que la conscience s'ef­ force d' oublier pour se préserver .

Une bonne mémoire est une mémoire sélective.

Si l'homme n'avait pas la faculté d'oublier, il ne pourrait pas progresser .

Sans cesse, le passé , surtout celui qui fut douloureux , prendrait le pas sur le futur .. »