Pouvoir et Vertu

« Le pouvoir politique ne peut pas reposer sur la vertu •~M~• Sans être autoritaire, tout pouvoir politique doit se montrer fort.

Les hommes sont des animaux redoutables.

Ils obéissent rarement à la raison.

Il faut donc les contraindre à respecter l'ordre.

Il n'y a pas de pouvoir sans coercition L es hommes ont inventé le po uvoir politique afin de vivre au sein d'un e société u nifiée, c'est-à-dire qui •la force est inévitablement le moyen essentiel du poli­ tique et appartient à son essence.• Julien Freund, Qu'est-ce que la Politique? ne soit pas ébranlée par d'i ncessa nts conflits.

L'ordre social suppose que le pou voir dispose d' une force ass ez grande pour contrain ­ dre ceux g ui, servant des intérêts purement égoïstes, transgressent les lois, mettant par là même en péril l'ordre et la sécurité .

La vertu n'est d'aucune efficacité politique U n esprit sage, (( écrit Machia vel, ne condamnera jamais q u elq u 'u n po ur avoir usé d'un moyen hors des règ les ordinaires pour régler une monarc h ie ou fonder une répu­ bliq u e» (D iscours sur la première décade de Tite­ L ive).

La plup art de s hommes , s'ils ne crai ­ giiaient pas d 'être châ ­ tiés , de viendraient volontiers des crimi - n e ls.

Ce n'est pas la vertu qui peut les conte­ mr.

Pas d'unité politique sans ordre U n grand homme po litiq u e, pour Machia vel, est un esprit qui considère que to us les moyens sont bons pour parvenir à assurer la paix et la sécurité.

Il ne faut pas compter sur la v ertu des ci­ toyens , ni sur celle des chefs.

Ce qui importe, c'est d'avoir le pouvoir et de le conserver.

Voi là ce qui permet à la cité d'être rée llement à l'a bri des dissensions.

C 'est faire preuve de naïveté que de croire que la vertu puisse à elle seule régler tous les problèmes politiques.

Un pouvoir fort est un pouvoir qui sait, sans heurts, maintenir la cohéren ce de la cité.. »