Théisme (analyse et critique de la doctrine)

Seules les religions révélées affirment explicitement que Dieu est une personne et le représentent parfois comme un homme intervenant dans les affaires humaines.

Les philosophes qui admettent l'existence de Dieu sans être chrétiens lui prêtent des attributs psychologiques que l'on retrouve aussi chez les hommes. Ils le considèrent donc, implicitement, comme une personne. Si l'on admet que Dieu existe, en

effet, il est difficile de se le représenter simplement comme un principe abstrait, le «moteur premier» dont parle Aris-tote. Un tel être impersonnel, désincarné, abstrait, ne semble pas mériter le nom de Dieu. Il est beaucoup plus satisfaisant pour l'homme de concevoir un Dieu incarné, ou du moins spirituel, éprouvant des pensées et des sentiments comme nous, capable de nous comprendre et de nous aimer.