Les traditions doivent-elles être respectées ?

« Il ne f au t pas co nse rv er l es traditions Contrairement à l'animal , l'homme est l 'être du progrès.

Comme le pense Kant, l'histoire de l ' humanité est une marche vers la perfection.

Les tradi tions ne doivent pas entraver cette marche .

Il faut savoir les abandonner quand c'est nécessaire.

L'homme, depuis Les traditions tra di tion n e doit pas son apparition, contredisent l'idée d u rer plus l ongtemp s n'a cessé de progrès que ne du re un e p é- de progresser L honune en serait tou- riode hlstori q ue dé- L h omme a toujours jours à l'âge de la te rm inée.

cherché à améliorer pierre s'il avait conser- Les traditions ne sa condition , tant du vé scrupuleusement les sont qu'une étape point de vue matériel traditions datant de l'au- vers la perfection que social.

C'est pour - be de l'humanité.

Or, ce quo i il a transformé non s' il n'est pas sûr que seulement la nature , "L'i mp orta nce d'u n " pro - les individus, pris mais aussi les lois reli- grès" se mesu re même à e n eux -mêmes, se per- gie uses, morales et poli- la quantité des choses qu'il fection n ent, l'histoire , au ra fa llu lui sac r ifie r.• tiques qui règlent son Fried rich Nietzsc he, au niveau de l'humani- existence.

Ses décou- La Généalogie té, est une marche vers vertes, techniques, scien- del a morale la perfection .

C'est du tifiques, philosophiques , moins l'avis de Kant.

sont aussi à l'origin e n'est pas le cas.

Cela Par conséquent , l es de la mod ifi cat ion , prouve bien que natu- vie illes trad itions doi - voire de l'ab olitio n de rellement, et d'époque vent laiss er pla ce à ce rtain e s tra ditions.

en époque , il a ahan - de no uvelles m an iè r es donné des traditions d 'org aniser la vie so- au pro f it d'autres.

Une cia le.

C onserver les tr aditions en allant contre le m ouvement de l'h is toire, c'es t refuser l'idée de progrès.

L'homme do it se plier aux ch ange­ me nts histor iques, sans pour aut a nt se laisse r dé passer par eux.. »