Le vrai n'est-il que cru ?

« - 1 Le vrai n'est pas une affaire de croyance j 4u.,~, S'il y a correspondance entre croyance et réalité, on peut alors parler de vérité .

En effet, les critères de vérité ne se limitent pas aux seuls rapports de cohérence entre les diverses croyances .

Il y a des vérités établies E n ramenant les pro­ positions comp lexes à des propositions simp les et en ramenant chacune de ces propo­ sitions a u fait simple •La vérité ou la fausseté d'une crovaric:e dépend tou­ Jcus de quelql.- chose d'ex· 1*ielr à la cqal1C8 même.» Bertrand Russell , Problèmes de philosophie qu 'elle décrit , le philo­ sophe doit être en mesure de ré so u dre un certain nombre de pro­ blèmes et d'accéder à u ne véritab l e connais­ sance expérimentale.

Il n e s'a git do nc plu s de cro y an ce , mai s d e s avo ir.

Une croyance vraie, c'est une croyance vérifiée L orsque je t iens une affirmation pour vraie , ce n' est pas seu ­ lement parce que je le crois , c'e st parc e qu e j e su is ca p a ble d e d éc rir e le ou les faits qu i, s' ils existen t, ren ­ dent la cro yance vraie .

D ans ce cas , il ne peut p lus être question de croyance , mais , bel et bien, d'un savoir établi par l'expérience.

Il y a des croyances vraies qui sont plus vraies que d'autres P arce qu'i l y a un cri ­ tère de vérité et que celui-ci réside dans la vérification expérimen­ tale , il convient de hié ­ rarchiser les croyances vraies et d 'admettre que certaines d'entre ell es , bien qu 'il ne soit pas rai­ sonnable d'en do uter , n'ont pas le même degré de certitude que celles qui font l'objet d 'u n e connaissance directe et personnelle.

Le vrai n'est pas seulem en t cro y an ce, il est croy ance attestée.

L'ho mm e n 'est réduit à croire qu e lorsqu 'il ne peut pas savoir.

La v érité n'est pas dans la cro yance , elle est d ans l'iden ti té de structure ent r e la logique du raisonnement et la réalité sensible.. »