DÉRACINÉS (les) Roman de Maurice Barrés (résumé de l'oeuvre & analyse détaillée)

« ment ambigu, sous la figure désormais bien connue du dernier Barrès : à un mois de l'affaire Dreyfus, les Déracinés représentaient plus un événement lit­ téraire que la préfiguration d'un deve­ nir idéologique - d'où l'enthousiasme (tempéré cependant de quelques réser­ ves concernant la thèse de l'enracine­ ment) d'un Gide ou d'un Léon Blum.

Formés au lycée de Nancy par le professeur Paul Bouteiller, tartufe kantien (chap.

1-2), sept jeunes gens ne tardent pas à tirer les conclusions de son apologie du « déracinement» en quittant leur Lorraine natale pour tenter leur chance à Paris (3).

Ce « prolétariat de bacheliers » associe ses énergies dans la fondation d'un journal, /a Vraie République (8-13), paradoxalement financé par l'héritage du plus pauvre d'entre eux, Raca­ dot.

Les difficultés ne tardent pas à séparer les amis, et à mettre en lumière les différences que la jeunesse dissimulait: ruiné, Racadot tue Asti né­ ancienne maîtresse de son ami François Sture! - pour lui voler ses bijoux, et finit sur la guillotine.

Chacun est rattrapé par ses origines, puisque le bourgeois Suret-Lefort trouvera dans la défense de son condisciple sa première grande cause d'avocat ( 19), avant de collaborer à l'élection de son ancien professeur comme député de Nancy (20).

Achevant le roman, l'ascension de Bouteiller prend figure d'emblème : seuls réussissent le déracinement le plus total et l'hypocrisie arriviste qu'incarne Bouteiller, le faux moraliste, « hus­ sard » très « noir» de la récente République.

D'octobre 1879 à octobre 1885, les Déracinés tracent une analyse de ce que Barrès appelle l'> par Sedan et « décérébrée >> par le parle­ mentarisme centraliste qui substitue l'intrigue à courte vue à la formation séculaire d'une identité -aussi fonda­ mentale qu'imprécise dans la pensée de Barrès -, la France prend alors la figure d'un laboratoire, et les sept jeu­ nes gens, celle de > : le déploiement des individualités suppo­ serait un enracinement dont tout concourt à les priver, l'action nécessi- terait un projet d'ensemble dont la société semble incapable, si bien que la belle énergie des adolescents manifes­ tera, en se brisant aux faits, une pro­ fonde maladie de la substance natio­ nale.

Ponctué d'antisémitisme et de biologisme -Racadot porte tous les stigmates de la dont il descend -, le diagnostic paraît saturé, sous son apparente logique, de tous les fantasmes de l'extrême droite, et l'on peut bien a posteriori y étudier, tel Zeev Sternhell, les origines du fascisme à la française.

Cette lecture ignorerait pourtant l'ambiguïté, toute barrésienne, du roman.

Sur le plan idéologique, la démystification efficace de la me Répu­ blique -dans la furie d'un jeu parle­ mentaire paralysant, une coalition d'intérêts dissimulée dans les plis d'un kantisme de pacotille -ressemble fort, en effet, aux critiques d'extrême gau­ che.

S'il est alors plus convaincant dans la dénonciation que dans ses pro­ positions de remèdes, c'est que Barrès étend à la collectivité son débat inté­ rieur, et jamais tout à fait résolu, entre les séductions de l'errance (Amori et dolori sacrum, 1903; le Voyage de Sparte, 1906; Un jardin sur l'Oronte, 1922) et le souci, par contrecoup, d'une fixation dans un > (la Lorraine) dont les descriptions sans cesse reprises avouent le caractère mythique (la trilo­ gie les Bastions de l'Est, 1905, 1909 et 1921 ; *la Colline inspirée).

L'orientale et lyrique Astiné, comme la force romanesque du personnage de Raca­ dot- dont Gide faisait remarquer, non sans malice, que le déracinement constituait tout l'intérêt -, témoignent alors dans le livre du paradoxe d'une écriture qui s'accomplit tout particuliè­ rement quand elle dépeint ce qu'elle devrait dénoncer.

Sur le plan littéraire, qui plus est, ce roman largement auto­ biographique a le mérite de faire écla­ ter en sept personnages, observés avec. »