"Des cannibales" , Les Essais , Livre 1 chap 31 (1580) de Montaigne

« cette nation   » . Il l'a justifie par 2 arguments   : 1.  " Chacun appelle barbarie ce qui n'est de son   usage " 2.

analogie avec les fruits sauvages . But de montrer que   les sauvages ne sont pas sauvages. En conclusion le texte construit pour convaincre   : thèse , 2 arguments + illustr é par 1   exemple dans le 2 nd  paragraphe ( c'est une anecdote ) . c)Un texte qui cherche  à persuader Persuader = amadoué le lecteur , le convaincre par les sentiments. Montaigne insiste sur certains éléments à travers plusieurs structures binaires (montre insistance) ex : " b arb ar e et s a uv a g e s " , " vérité et rais on " , " ex e mple et idé e " .

Il utilis e l'ironie afin d'inst a ur é un e complicité av e c le lect eur s et lui . Dan s la fin du texte on ch erch e a é m ouvoir le lect eur 2) Un texte ay ant un e port é e politiqu e et s o ci ale a) La valoris ation d e s indien s et la d év aloris ation d e s e urop é e n s On p e ut tout d' a bord voir d e s ch a mp s lexic aux différ ent s : Positif -> la nature et les fruits ( vrai,utile,vertu) = indien . Négatif -> pour les occidentaux : "ab âtardies " , " corrompu " . Montaign e s e s e rt d e s indien s comm e porte p arole s pour donn er s e s idé e s politiqu e s et s o ci ale s . b) La critiqu e du sy st è m e politiqu e franç ais : la mon archie P our Montaign e la mon archie (cot é non n atur el ) n' e st p a s n atur elle c ar le pouvoir s e lègu e d e g é n ér ation e n g é n ér ation .

Il critiqu e le roi pour s o n jeun e a g e et qu'il n' e st p a s e n c a p a cité d e gouvern é .

c) La Critiqu e d e s injustic e s s o ciale s Montaign e d é nonc e le s injustic e s s o ciale s .

C' e st un e critiqu e trè s virulent e pour le 16 em e si ècle s . 3) Un texte ay a nt un e port é philos ophiqu e et mor al e a) Natur e et culture Au 16 em e on valoris e la culture contr e la n atur e.

Mont aign e lui inver s e le s cho s e s .Le d é but du 2 nd p ar a gr aph e.

L'aut eur comp ar e le lieu d e ré sid e nc e d e s indien s a u p ar a dis : repo s , bonh e ur, douc e ur d e leur ciel .

Le s indien s arrivent e n Europ e : ruin e, corruption , mis ér able.

C' e st un p a s s a g e du p ar a dis à l’enfer .

P a s s a g e cultur e-> n atur e b)La remis e e n c a u s e d e l’ethnoc e ntrism e C' e st con sid ér é notre culture , no s tradition comm e ét a nt le s m eilleur e s .

Le s franç ais e s s ai e nt d’impre s sionn er le s indien s : " C e qu'ils av ai ent trouv er d e plu s a d mirable " .Ils veulent s avoir c e qu' e st le m eilleur d a n s leur s o ci ét é.

Le s indien s s o nt p erçu comm e uniqu em e nt c a p a bl e d e trouv er le s Franç ai s le s m eilleur e s (admirable). »