EST-CE CONDAMNER UNE THEORIE POLITIQUE QUE DE LA QUALIFIER D'UTOPIE ?

* Et si ce n'est pas d'île qu'il s'agit, l'exotisme est ici de rigueur: le cadre géographique de l'utopie est nécessairement singulier. L'utopie a partie liée avec le rêve ; elle est onirique, en ce qu'elle tourne délibérément le dos à la réalité concrète pour mieux tendre vers un ailleurs dont les plans sont confiés à l'imagination. L'utopie est, tout compte fait, chimérique. Elle semble n'avoir de réalité que dans la fantaisie, dans l'imagination de philosophes dépourvus de tout sens pratique. Deuxième partie. L'utopie a l'indéniable mérite d'invoquer de «bons sentiments»: cette générosité, pour impuissante qu'elle soit, n'est pas sans avoir des vertus consolatrices - durant les périodes d'oppression notamment: « le poète en des jours impies/Vient préparer des jours meilleurs./ll est l'homme des utopies ;/Les pieds ici, les yeux ailleurs », écrit Victor Hugo dans Les Rayons et les ombres. Parce qu'elle rêve, l'utopie est donc, en un sens, progressive. Elle est, déclare Anatole France, «le principe de tout progrès (...).