Est-il vrai que le langage serve aussi bien à penser qu'à dire ce qu'on pense ?

DIRECTIONS DE RECHERCHE

• Compte tenu de l'énoncé précis proposé il est oiseux de se

demander si le langage sert à dire ce que l'on pense (c'est un autre sujet) ou s'il peut le dire (idem). t

• On pourrait s'aventurer à parler du problème du mensonge. Certains disent que le caractère spécifique, du langage humain et de son usage c'est d'offrir la possibilité de parler de ce qui n'est pas et — plus particulièrement encore — de dire que « quelque chose est » en sachant (ou croyant savoir pertinemment) que cela n'est pas (cf les débats engagés pour savoir si une chimpanzé et « sa fille » « parlent » comme l'indiquent des chercheurs américains pensant avoir appris à ces deux animaux un langage.« articulé » semblable à celui des sourds-muets).

Ne pourrait-on dire à ce sujet que, dans le « mensonge », en un sens, on « pense » ce que l'on dit ?

• Voir les éléments de réflexion évoqués pour le sujet « Le langage, pour celui qui parle, est-il seulement un instrument de communication ? »

• Le langage ne dirait-il pas plus, en un sens, que ce que l'on avait l'intention de dire, que ce que Von pensait dire, que ce que l'on pensait penser ? (cf le problème des « explications de texte »).

Voir les problèmes — notamment en ce qui concerne la parole (enregistrée) et récrit — du long et indéfini décryptage (cf par exemple les écrits récents de Roland Barthes).

• Si l'on est amené à reconnaître que les relations intersubjectives inhérentes à la parole ne peuvent se réduire à la communication (en son sens étroit : c'est-à-dire à l'échange des connaissances) ne peut-on dire que le langage ne doit pas être considéré seulement comme le lieu où les individus se rencontrent et communiquent mais comme participant à définir un cadre institutionnel, des règles de relations entre les personnes, voire avec les « choses ».

INDICATIONS DE LECTURE

(Notamment sur le dernier point évoqué).

• Dire et ne pas dire d’Oswald Ducrot (Collection Savoir, Hermann). En particulier le premier chapitre.

• Langage et classes sociales de Basil Bernstein (Editions de minuit). Sous-titre significatif : codes socio-linguistiques et contrôle social.

ÉPREUV

Est-il vrai que le langage serve aussi bien à penser qu'à dire ce qu'on pense ?