Faut-il chercher le bonheur ailleurs que dans la vérité ?

Éléments d’analyse : Que peut signifier, dans un contexte non eudémo-niste, le lien de la vérité et du bonheur ? Quel sens revêt-il encore ? Si l’unité ontologique du vrai et du bon n’a plus cours, le statut de vérité ou de fausseté du bonheur devient en effet plus fragile. Qu’est-ce, au juste, qu’un bonheur illusoire ? Est-il vraiment moins heureux qu’un bonheur véritable ? C’est en fait la notion de recherche qui se trouve ici interrogée : que cherche-t-on, quand on cherche le bonheur ? Cette recherche apprend-elle quelque chose ?

Problématique : Si la figure du sage telle que l’ont dessinée les philosophies antiques semble n’avoir plus cours, c’est alors la sagesse même qu’implique le bonheur qui est mise en question. Car l’homme heureux est sage - il a trouvé le bonheur. Mais quelle est cette sagesse à laquelle accède l’homme heureux ?