Faut-il vouloir imposer la vérité à tout prix ?
Publié le 08/02/2016
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La vérité, qu'elle soit scientifique, morale ou autre, est par essence désintéressée. Elle n'est donc pas, en principe, un enjeu de pouvoir. La vérité, par définition, est universelle et elle ne saurait être l'apanage exclusif de tel groupe de personnes, de telle religion, de tel parti politique. Il faut donc bien distinguer les «vérités» dogmatiques ou officielles, qui sont imposées pour des raisons politiques et présentées comme indiscutables, de la vérité au sens philosophique du terme, qui désigne
ce qui est conforme à la réalité. Or, sauf dans le domaine scientifique, où elle peut être soumise à une démonstration expérimentale, la vérité est problématique, que ce soit dans le domaine moral, esthétique ou métaphysique. Cette difficulté de définir ce qui est vrai doit donc nous inciter à la tolérance. Mais celle-ci ne doit pas aller jusqu'à accepter ceux qui proclament des convictions qui nous lèsent, parce qu'elles ne visent pas le bien de l'humanité.
«
Il ne faut pas vouloir imposer la vérité
Vouloir imposer la vérité est la source de tout fanatisme.
Une chose est d'indiquer
la voie de la vérité, une autre chose
de
vouloir la prescrire.
La vérité finit toujours par triompher par
elle-même, c'est pourquoi il ne faut pas chercher à l'imposer.
Personne
ne détient la vérité
N
ous sommes nés
(( à quêter la vér ité;
il appartient de la pos
séder à une plus grande
cela vérité doit s'imposer sans violence.» Léon Tolstoï, Guerre et paix
puissance », dit Mon
taigne dans ses Essais.
Pour lui, la vérité est rela
tive.
On ne peut affirmer
que telle croyance est
plus vraie qu 'une autre.
Cette attitude sceptique
engage donc à la relati
visation et
à la tolérance.
On ne saurait imposer
une vérité dont on n'est
jamais sûr.
La vérité
ne peut nier
l'homme
C
'est au nom d'une
idée dogmatique
de la vérité que les inqui
siteurs de l'Église tor
turaient et brûlaient les
hérétiques.
C'es t
au nom
de la vérité encore que
les révolutionnaires de
tous bords ont massa
cré ceux qu 'ils considé
raient comme leurs enne
mis.
Une idée de la vérité
qui implique la négation
de
l'homme ne peut être
la vérité.
Il faut renon
cer à imposer ses
convictions à autrui
par la violence.
La vérité
s'impose
d'elle-même
L
a vérité, si elle est
vraiment la vérité,
doit s'imposer d'elle
même à tous.
Certes,
certains peuvent la refu
ser si elle contredit leurs
intérêts, si elle
s'oppose
aux
qui servent de justifica
tion à tout pouvoir.
Mais
la vérité digne de ce
nom
n'a rien à voir avec le
pouvoir, elle est désin
téressée.
Elle s'impose
à l'esprit par la seule
force de l'év idence,
sans contrainte.
La vérité ne saurait justifier aucune violence à l 'encontre ...
de l'être humain .
Le propre de la vérité est de s'imposer .,
d'elle-même à ceux qui veulent bien la voir..
»
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