heidegger et le langage

« Il y affume que affection et comprendre sont les deux points fondamentaux qui constituent l'être-au-monde.

'1..e parler est existentialement co-originaire avec l'affection et le comprendre".

œs lors, ce que je comprends ne peut être articul� que par le parler, et sans le parler, il ne peut y avoir ni explicitation, ni �nonû.

Heidegger cherche alors à dégager la structure essentielle du parler.

Al "Parler est parler sur ...

", et le parler constitue ainsi l'ouverture du Da-Sein (Etre-là) sur le monde.

B/ "Parler sur est aussi parler avec" : on parle ici tout simplement du panage du parler, de la communication.

Nous verrons plus loin ce que Heidegger entend par dia-logue.

La communication se r�v�le comme co-affection et compréhension, transponant de la sorte les opinions et les vécus, eDe est le passage, dit Heidegger de l'intériorit� d'un sujet à l'int�riorit� d'un autre sujet.

La communication devient vraiment la possibilit� d'être-dehors, la possibilit� d'Ek-sister, au sens de sonir de soi.

La façon d'être cet être-dehors, nous le développerons plus loin, se module en fo nction des diff�rentes intonations, du temps donn�.

tout ce que l'on nomme en fait les "mani�es de parler".

Diff"�rentes mani�res de parler cr�nt alors diff&entes man�res d'être l'être-le-là.

A 1 ..:;... »