La liberté est une perfection de SPINOZA

« POUR MIEUX COMPRENDRE LE TEXTE Être libre, ce n'est pas renoncer au désir ou conatus, c'est-à-dire à la tendance «à conserver son être dans la mesure de l'effort qui nous est propre», mais bien plutôt à l'affirmer.

La liberté n'est pas négation de soi, elle est au contraire affirmation de soi.

Spinoza rejette ici une conception de la liberté qui, voulant faire de l'homme un être supérieur, le condamne en fait par avance à l'échec et à l'aveu de son impuissance.

C'est pourquoi, contre les Stoïciens.

mais aussi contre ceux qui, comme Descartes.

affirment le libre-arbitre, y compris à l'égard des vérités qu'impose la raison elle-même, Spinoza écrit que l'homme n'est pas libre «parce qu'il peut ne pas exister ou parce qu'il peut ne pas user de la raisor ».

La liberté est une perfection, parce qu'elle est l'accomplissement de notre puissance propre, qui est, pour l'homme, celle de penser, et qui serait, pour le cheval, celle de courir, par exempte.

En tant que «type réel de la nature», ou encore en tant qu'individu, l'homme n'est pas un être différent des autres êtres naturels.

Pour eux, comme pour lui, la liberté est d'exister et d'agir par la nécessité de sa nature.

La liberté ne saurait donc être confondue avec la contingence.

Mais pour eux, comme pour lui, en tant qu'êtres déterminés et finis, cette liberté ne peut être totale.

Seul Dieu peut être dit libre de façon absolue, parce que lui seul existe et agit par la seule nécessité de sa nature.. »