La perception est-elle le fruit d'un apprentissage ?

« La perception n'est pas déjà une science Qui dit science dit conscience.

Percevoir n'est pas connaître.

C'est l'entendement, et lui seul, qui élève la perception au niveau d'un savoir objectif .

Sans lui, la perception se confond avec la sensation.

La science est le propre de l'hori e L a perception est une fonction commune à l 'ense mble des orga­ nismes vivants.

Or, pamù eux, se ul l'homme pos­ sède la scie nce, c 'est-à­ dire un savo ir reposant •Nous ne concevons les corps que par la faculté d 'ente ndre qui est en nous , et non point par l'imagina­ tion ni par les sens .• René Descartes , Méditations métaphysiques sur des lois logiqu eme nt démontrées et co nfir ­ mées par l'ex périence.

Voilà qui montr e que la perception n 'est pas , en soi, une science, même si, sans elle, ainsi qu e le pense Hume, aucune con­ naissance ne serait possible.

·est la pensée · fa't c'e C omme l'écr it Des ­ cartes , nou s ne connais.sons pas les corps «de ce qu e nou s les voyons, ou que nous les touchons, mais seule­ ment de ce que nou s les co ncevo ns par la pen­ sée» {Méditations méta­ physiques).

C'est la pen­ sée qui me fait savoir qu'une substance te ll e que la cire , passant de l'éta t solide à l' état liquid e sous l'action de la c hal eur , ne change pas de nature .

Sensation et perception sont distinctes C est bien mon intel­ ligence consciente qui me permet de cor­ rig er l es informations qui me sont fournies par me s sens.

Sans elle, la perception ne sera it qu 'une suite de sen­ sations purement sub­ jectives , qui donc n'o nt aucun rapport avec un savoir logiquement orga­ nisé.

La science organise l ogiquement le réel.

Elle résulte d'une activit é co nscie nte.

La perception , sans le secours de la pensée, fourn it un ensemb le d'informations qui, de par leur subjectivité, n'ont rien de scientifique.. »