La psychologie de la personnalité a-t-elle besoin de faire appel à la notion d'inconscient ?

« Dans mon corps, ce que je sens, et qui forme comme la trame sur laquelle brodent les autres impressions, ce n'est pas mon image perçue dans une glace, mais ce sentiment vague et à peu près inconscient qu'on appelle la cénesthésie.

Nos états de conscience le plus intimement intégrés en nous ne paradent pas à ! 'avant-scène de la conscience : ils glis­ sent dans les coulisses, ombres furtives qui fuient les regards, même les nôtres.

Ce que je me suis le mieux approprié de la société dans laquelle je vis, c'est précisément ce que je sens totalement mien et que je n'ai plus conscience d'avoir emprunté.

Conclusion.

- On ne saurait donc, pour porter un jugement équitable sur soi-même, se fier à la conscience: il faut forcer les limites de ! 'inconscient.

Il restera toujours du mystère : mais c'est une noble tâche que de chercher à restreindre son domaine.. »