La valeur d' esprit se mesure à sa puissance d'attention.

« 82 PSYCHOLOGIE Or, à ces différents points de vue et à d'autres encore, qu'il serait· facile d'indiquer, il semble au premier abord que cette valeur attribuée à un esprit soit le résultat d'un certain don naturel.

Il est des êtres privi­ légiés : un enfant est bien doué pour les études, un autre pour tel travail manuel.

Certains hommes reçoivent en partage le don d'intuition qui fait les génies scientifique et philosophique, d'autres, l'inspiration qui les fait communiquer avec: le beau.

II y en a qui possèdent le sens du commerce, le sens des affaires, comme on rencontre des natures bien douées en qui semblent rayonner l'amour de la ·justice et la passion de la charité.

IJ.

- hIPORTANCE DE L.

PUISSANCE D'ATTENTIO:I".

Sam; nier ce fait évident, un examen sérieux nous montrera que, .,d'une part.

re rlon naturel imrlique en m1'-me temps unr granrlP raparitr d'attention, et que, d'autre part, sans une puissante attention ce privilège ne servirait à rien.

a) L'intelligence d'un homme, en effet, est en grande partie fonction de son pouvoir d'attention, c'est celte attention développée à l'extrême qui lui permettra de saisir des rapports originaux, de comprendre, dans une vue d'ensemble, les différents aspects d'un problè.mc, qui jettera la lumière sur des analogies insoupçonnées.

L'inspiration est un fait, mais cette inspiration, RrnoT a décrit dans ! 'Imagination créatrice comment elle est faite d'une puissante attention capable de deviner, d'apercevoir des métaphores, des ressemblances, des harmonies insoupçonnées.

Avoir ln sen~ du commerce, des affaires, n 'implique-t-il pas chez l'homme qui les possède la parfaite adaptation à la situation présente; la découverte du détail important, la capacité de concentrer son esprit sur une question, de l'examiner FOnF ton~ se< anirr!F.

po,1r trouver la solution.

Et comment nier que, sans la réflexion et la réflexion profonde, la valeur morale ne peut exister? Faisons attention, à chaque instant, à l'obligation qui se présente à nous, aux responsabilités que nous encourons.

· b) De plus, que serait le génie s'il n'était pas développé par le travail, guidé et dirigé par l'attention ? Il y a des fous de génie, mais ils restent des fous.

Un homme pourrait avoir à sa disposition les plus grandes ressources, si son attention ne les met pas en œuvre, si elle ne les dirige pas, si elle laisse l'esprit 3 'éparpiller, le résultat sera nul.

Nous ne pou­ vons, en effet, dans tout domaine acquérir et avoir de la valeur que, si nous nous concentrons, nous nous absorbons dans notre travail, rions éliminons toute distraction, si, en un mot, nous dirigeons le faisceau de lumière qui émane de notre esprit vers ce q:u 'il veut saisir.

Oue l'on regarde tous le~ hommes de valeur en train de s'adonner à leur travail,· et on sera frappé.

par la puissance d'attention dont ils font preuve.

CONCLUSION.

- S'il n'est pas donné à tous d'être des privilégiés rie la nature, il est possible à chacun de développer son afü~ntion et d'acquérir ainsi une valeur plus ou moins grande.

Le grand travail de l'éducation doit donc être le développement de l'attention; apprenons à faire attention, ce n'est que par elle que nous deviendrons quelqu'un.. »