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LE DROIT A LA PARESSE ? Paul Lafargue

Publié le 14/11/2013

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Fiche de lecture LE DROIT A LA PARESSE ? Paul Lafargue Éditions Alia, 2011 Biographie : Paul Lafargue est un socialiste français né à Santiago de Cuba en 1845. Il est le gendre de Karl Marx et il est surtout connu pour son essai « Le droit à la paresse » en 1880.Il fonde, en 1871 après avoir soutenus la commune de Paris, une section marxiste de la 1ère internationale et participe à la création du parti socialiste ouvrier espagnol. Paul Lafargue est considéré comme l'un des initiateurs du marxisme en France et comme l'interprète autorisé de la pensée de Marx. Il se suicide avec son épouse en 1911 avant que la vieillesse ne lui enlève ses forces physiques et intellectuelles Lénine a déclaré sur la tombe de Paul Lafargue et ça femme, qu'il était « un des plus grands propagateurs des idées marxistes ». Problématique et fil conducteurs du livre : La lecture du droit &a...

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« Marès Thomas La surproduction est la cause de crises qui aggrave cette pauvreté et, on est oblig é de d étruire   le   surplus   ou   de   trouver   de   nouveaux   march és.

  Par   opposition     la   production   de   mauvaise   qualit é,   caract éristique   des   pays   en   voie   de   d éveloppement,   engendre   un   gaspillage   de   ressources mat ériels et de ressources humaines.

  On accuse les ouvriers d’ être frugaux alors   que les bourgeois se complaisent dans la  surconsommation. Ils emploient un nombre toujours   plus grand de domestiques, de fabricants et de militaires pour contrer les r évoltes et pour la   colonisation.

  Tous   cela   sur   le   dos   des   ouvriers   qui   sont   dans   la   mis ère.

  Pourtant   quelques   industries veulent une r éduction du temps de travail de deux heures pour avoir une meilleure   productivit é et augmenter la consommation, malgr é les oppositions des ouvriers. La production   doit servir  à retrouver les situations heureuses du pass é à partir du mod èle am éricain bas é sur   la consommation.  Citations        :   Page 36­37   : «    chaque minute  à la machine  équivaut donc  à cent heures de travail de                           l'ouvri ère   ; ou bien chaque minute de travail de la machine d élivre  à   l'ouvri ère de dix               jours de repos    » Page   64   :   «   Ô   Paresse,   m ère   des   arts   et   des   nobles   vertus,   sois   le   baume   des   angoisses   humaines   !   » Conclusion personnelle        :     Etant en licence d'histoire et ne connaissant pas beaucoup de choses sur les dogmes et id ées   des philosophes et de leur philosophie, j'ai trouv é que cet ouvrage  était bien  écrit et assez   facile  à lire. Paul Lafargue a r éussis  à expliquer simplement les id ées marxistes. Pour ce qui   est des concepts qui y sont expos ées, je suis d'accord avec les id ées de bases. Mais je trouve   qu'il va trop loin et qu’il est trop radical, surtout quand il dit que trois heures de travail quotidien   serait aussi productives que douze ou treize heures car ils n’auraient pas le temps de se   divertir et donc seraient moins efficaces. En g énéral ce livre ma conduit  à me poser des   questions sur l'organisation  économique actuelle et sur les classes sociales. Donc je pense qui   si un livre conduit  à un questionnement sur une situation, ce livre est une bon livre. De ce faite   ce livre de Paul Lafargue est une bon livre pour comprendre les id ées marxistes. Le droit à la paresse 2. »

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