Philo conscience

« La conscience est -elle source de liberté ? 2 peut -être pour l'éternité, du miel là où l'être humain est face à l'infini des possibles de productions, de réalisations matérielles. - Mais pour autant s'il suffisait d'être conscient pour être libre, si la conscience entraînait nécessairement et n aturellement la liberté comme un simple effet de son activité, comment pourrait -on être amené à dire "je ne sais pas pourquoi j'ai fait cela", "je ne me rendais pas compte de ce que je faisais", "ce n'est pas ce que je voulais faire" alors même que nous ét ions par ailleurs conscients ? - Suffit -il vraiment d'être conscient pour faire ce que l'on veut ? Suffit -il d'être présent à soi pour agir en connaissance de cause, sans contrainte et de manière autonome ? A quelles conditions la conscience peut -elle être condition de possibilité de la liberté ? Et de quelle liberté ? Enjeux : - S'il nous faut savoir d'où vient la liberté et quelles sont donc les véritables relations existantes entre conscience et liberté, c'est qu'il nous est nécessaire de savoir s'il faut faire autre chose que d'être conscient pour être libre.

Ai -je quelque chose à faire pour être libre ou bien la liberté est - elle comme offerte avec le simple fait d'être un être doué de conscience ? Que devons -nous faire pour être libre ? - C'est ainsi la définition même de la liberté qui est en jeu, la connaissance de son essence est en effet nécessaire pour pouvoir agir librement et d'elle dépend la réponse que nous apporterons à la question posée.

Qu'est -ce que la liberté ? - Enfin c'est l'essence mê me de l'être humain qui est engagée : suis -je celui qui, du fait même qu'il est conscient, dispose par là -même de la capacité d'agir librement ou bien suis -je celui qui doit oeuvrer à agir librement sur la base des données de ma conscience ? Qu'est -ce qu'ê tre un être humain veut dire ?. »