PSYCHOLOGIE DE L'AFFECTIVITÉ: Faut-il avoir peur de ses désirs ?
Publié le 25/03/2015
Extrait du document
I— Copie qui présente d'incontestables qualités que la consta-tation de certains défauts mineurs n'atténue pas.
— 12 —
— L'introduction peut apparaître à la fois comme trop superficielle et trop succincte. Le problème n'est pas vrai¬ment posé et constitué, même si l'on fait un effort pour désigner l'enjeu de la réflexion, et localiser l'impact du sujet. (Pour donner plus de force à l'introduction, on aurait pu, par exemple, évoquer plus précisément les conceptions qui culpabilisent ou dévalorisent le désir, au lieu de dire, très vaguement : « certaines philosophies, certaines religions, certaines doctrines... «.)
— L'identification immédiate du désir à. la « pulsion « (concept spécifiquement freudien) demanderait à être étayée avec davantage de précisions. L'analyse des termes du sujet, du type particulier de formulation qu'il met en œuvre, devrait faire l'objet d'une réflexion méthodique plus complète, qui ne se borne pas à une étude particulière d'un terme, fût-il central.
«
ses attributs.
D'ailleurs le désir n'est pas forcément
une preuve de faiblesse.
Ce qui effraye les hommes
25 dans les désirs, c'est leur côté inattendu, incontrôlable
qui leur donne toute leur force et leur soumet l'indi
vidu
tout entier.
L'homme face à eux est impuissant,
mais s'il est ainsi, c'est qu'il doit s'accepter avec ses
forces et ses faiblesses.
Il ne sert à rien d'avoir peur
30 de ses désirs et le simple bon sens nous inspire l'atti
tude la plus raisonnable, à savoir de rester serein face
à soi-même.
Pourtant, à la limite, si l'on considère tous les désirs
qui caractérisent la nature humaine, on peut à juste
3 5 titre être effrayé par leurs buts ou leur intensité.
Une
trop grande sérénité vis-à-vis de soi-même ne serait-elle
pas dans
ce domaine lourde de conséquences? Un individu parfaitement serein devant ses désirs et fort
satisfait de lui même pourrait fort bien dans le souci
40 de les assumer pleinement se livrer à leur satisfaction
systématique et immédiate.
Et c'est là la porte ouverte
à tous les abus! Si chacun de nous se met à réaliser ses
désirs
à tout moment, en tous endroits, que vont
devenir sinon les principes, la moralité, du moins le
45 simple respect d'autrui?
La vie en société implique un certain nombre de
réserves et d'interdits qui sont les conditions mêmes
de sa possibilité.
Il semble.donc que les désirs peuvent être nuisibles
50 à l'homme dans la mesure où ils atteignent ce qui
caractérise l'homme en tant qu'homme, à savoir son
humanité.
Les désirs semblent en effet réduire l'homme
à l'animalité daqs la mesure où ils répondent davantage
à un instinct qu'à une volonté réfléchie.
Un désir est
5 5 soudain, irréfléchi, fort et plus physique que moral.
Sa violence, son but méritent de susciter la peur.
Combien de jeunes filles (surtout dans les siècles
passés) élevées dans la pureté
d'une éducation reli
gieuse particulièrement rigide et dans l'ignorance
60 délibérée de toute question de sexualité n'ont-elles
pas eu
un jour un désir sexuel particulièrement fort
qui a suscité chez elles une véritable
peur panique,
elles qui, élevées dans la spiritualité la plus complète, ne
- IO -.
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