RESUME DE COURS: Nature et culture.

Nature : vient du latin nasci (naître). Rousseau en donne la définition suivante : « état dans lequel naissent les hommes «. Mais la nature n'a d'histoire que par rapport à l'homme. Culture : tout ce qui est acquis, transmis par la société à laquelle nous appartenons (multiples sociétés —> diversité des cultures). Il s'agit de savoir s'il existe une nature humaine, universelle, quelque chose qui se retrouve de manière permanente chez tous les hommes et les caractériserait. Nature et culture posent le problème de l'inné et de l'acquis. • L'état de nature est cependant une hypothèse de travail, une fiction rationnelle. L'homme est toujours déjà civilisé, c'est-à-dire vivant en société. • À partir du XVIIIe siècle, naît l'idée de progrès. L'homme est perfectible. L'éducation doit développer la raison qui conduira l'homme au bonheur (cf. Condorcet, Kant). • L'état de nature est donc toujours un état que l'on doit quitter pour se découvrir humain (cf. les philosophes du contrat : Pufendorf, Hobbes, Rousseau...). • Certains penseurs refusent l'idée d'une nature humaine universelle. - Marx et les matérialistes : il n'y a pas de nature mais seulement un environnement humain, politique, social donné qui possède les moyens de production. L'écologie est donc toujours un souci politique lié à l'action. - Sartre et les existentialistes: «L'existence précède l'essence. « L'homme est un projet, il est à faire et il n'est que ce qu'il se fait. Entièrement libre, entièrement responsable il se choisit garçon de café, ingénieur, professeur... - Freud et la psychanalyse : le moi n'est qu'une infime partie de l'homme. Les traumatismes de l'enfance, les interdits sociaux, les refoulements qui en découlent, font de chacun un être singulier soumis à des expériences particulières.