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Friedrich Nietzsche, le Gai Savoir

Philosophie

Aperçu du corrigé : Friedrich Nietzsche, le Gai Savoir



Publié le : 31/1/2020 -Format: Document en format HTML protégé

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Friedrich Nietzsche, le Gai Savoir
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Friedrich Nietzsche, le Gai Savoir

De l’origine de notre « connaissance ». — L’explication suivante m\'a été sug-gérée dans la rue : j’entendais un homme du peuple dire : « il m’a reconnu » — et je me demandais aussitôt : qu’est-ce que le peuple peut bien entendre par la connaissance ? Que veut-il, quand il veut de la « connaissance » ? Rien d’autre que ceci : ramener quelque chose d’étranger à quelque chose de connu. Et nous autres philosophes — aurions-nous entendu davantage par le terme connaissance?

Le connu signifie : ce à quoi nous sommes assez habitués pour ne plus nous en étonner, notre vie quotidienne, une règle quelconque dans laquelle nous serions engagés, toute chose familière enfin : — qu’est-ce à dire ? notre besoin de connais-sance ne serait-il pas justement ce besoin du déjà-connu ? La volonté de trouver parmi tout ce qu’il y a d’étranger, d’extraordinaire, de douteux, quelque chose qui ne soit plus pour nous un sujet d’inquiétude ? Ne serait-ce pas l’instinct de la crainte qui nous incite à connaître? La jubilation de celui qui acquiert une connais-sance ne serait-elle pas la jubilation même du sentiment de sécurité recouvré?

 

Traduction P. Klossowski, Gallimard, collection « Folio essais », 1982, § 355, P- 255-256.




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