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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme libre

POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme nature ou homme nature société
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Colle de philo : CLASSICISME OU MODERNITÉ.

  INTRO : Ds le langage courant, les adjectifs, substantivés ou non, « classique « et « moderne « ont une acception particulièrement large, le premier désignant une œuvre culturelle qui est devenue une référence et le second qualifiant toute chose qui est actuelle, récente. L’usage commun de ces deux termes ne rend pas compte...


6 pages - 1,80 euro

Conclusion J'ai choisi de limiter cette évocation de l'histoire pharaonique à la conquête d'Alexandre parce que l'arrivée des Macédoniens marque la fin de l'autonomie politique de l'Égypte.

Conclusion J'ai choisi de limiter cette évocation de l'histoire pharaonique à la conquête d'Alexandre parce que l'arrivée des Macédoniens marque la fin de l'autonomie politique de l'Égypte. Même si celle-ci continue à jouer un rôle international, c'est dans un Proche-Orient et une Méditerranée qui ne s'appartiennent plus. Leurs nouveaux maîtres, Alexandre et les Diadoques, puis les Césars, ont fait basculer vers l'Occident...


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Sobekhotep V Néferhotep II Néferhotep III Iâib Iy Ini 1674 Dédoumésiou Ier Fig.

Sobekhotep V Néferhotep II Néferhotep III Iâib Iy Ini 1674 Dédoumésiou Ier Fig. 83 Ordre possible de succession des principaux rois des XIIIe et XIVe dynasties. La continuité La première impression, au vu des quelques documents que l'on possède, est celle d'une continuité avec la XIIe dynastie. Sekhemrê-Khoutaoui construit à Deir el-Bahari et Médamoud, Amenemhat V qui lui succède est nommé sur des monuments de Haute et Basse-Egypte, Hornedjheritef -- «...


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Fig. 72 Lanciers. Ensemble provenant d'Assiout. Bois. H = 1,93 m.

Fig. 72 Lanciers. Ensemble provenant d'Assiout. Bois. H = 1,93 m. CGC 257 et 258. Détail. Béni Hassan, Meïr, El-Bercheh ou Qau el-Kébir ne connaissent pas de solution de continuité entre les deux. e mastaba réapparaîtra toutefois là où les rois auront repris la sépulture pyramidale, de façon à reproduire le odèle memphite adopté par les souverains par seul souci de légitimation. CHAPITRE...


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(1983), 43-46).

(1983), 43-46). La prise de pouvoir de Sésostris Ier n'entraîna cependant aucun trouble et son long règne de quarante-cinq ans fut pacifique; cela ne permet pas pour autant de prétendre que c'était lui le bénéficiaire du omplot... Comme Amenemhat Ier, il bâtit beaucoup: dans trente-cinq sites, sans compter sa pyramide, onstruite à Licht, au sud de celle de son père. Parmi...


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Fig. 153 Tableau chronologique simplifié des XXIIe et XXIIIe dynasties. inconnu par

Fig. 153 Tableau chronologique simplifié des XXIIe et XXIIIe dynasties. inconnu par ailleurs, envoyé par Osorkon Ier (Kitchen : 1986, 309), cette expédition malheureuse sonnerait le las d'une politique extérieure qui ne reprendra que sous Osorkon II. La situation ne va probablement pas audelà d'une perte de suzeraineté sur le royaume de Juda : le prince de Byblos, Elibaal, consacre à...


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CHAPITRE li FIGURATION DE L'INSTITUTION

L' AUTOREPRÉSENTATION AUCTORIALE DANS HYGIÈNE DEL 'ASSASSIN Modifier le regard : c'est ça, notre grande œuvre - Prétextat Tach L'auteur « abymé» 1 L'autonomisation de l'écrivain qui s'est réalisée à la fin du XVIIIeet au début du xrx• siècle a entraîné l'apparition du personnage de romancier et, par conséquent, s'ensuit un...


26 pages - 1,80 euro

L'Homme doit il chercher à dominer la nature

Doit-on chercher à dominer la nature ? Selon notre philosophie, l'évolution affective, sociale, technique et culturelle, suit une sorte de courbe ascendante. Elle est l’asymptote qui tend vers la perfection. Ce chemin, vers notre épanouissement nécessite évidement travail et remise en cause. La nature est un thème primordial pour nos contemporains. La domination de la nature est synonyme d’un pouvoir...


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Droit de la personne et de la famille

Droit de la personne et de la famille, la fin du mariage1DROIT DE LA PERSONNE ET DE LA FAMILLE Exposez, en les explicitant, les différentes possibilités pour mettre fin à une obligation résultant du mariage : l'obligation de vie commune.Le mariage implique une communauté de vie. Cependant, il peut se dissoudre par le décès de l'un ou des deux...


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Définition: ÉTOUFFÉE (À L'), locution adverbiale.

Définition: ÉTOUFFÉE (À L'), locution adverbiale. A.— [Correspond à étouffé II B 1] D'une façon assourdie, sans faire beaucoup de bruit. Les chouettes volent à l'étouffée sous le soleil qui se couche (MAURICE BARRÈS, Mes cahiers, tome 3, 1904, page 291) : Ø 1. On entend, par intervalles, une pétarade de mousqueterie, quelques explosions de grenades, un...


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Définition: ÉTOUFFER, verbe.

Définition: ÉTOUFFER, verbe. I.— Emploi transitif. A.— 1. Faire mourir en empêchant la respiration, soit par une forte compression du cou, soit en appliquant quelque chose sur le nez et la bouche. a) [Le sujet désigne une personne] Un jeune naturaliste, qui en étouffa un [un oiseau] pour l'empailler, m'a dit qu'il resta malade de...


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Définition: FAIBLE, adjectif et substantif.

Définition: FAIBLE, adjectif et substantif. I.— A. [En parlant d'une personne] 1. Qui manque ou qui n'a pas assez de force, de vigueur physique. Se sentir faible après une maladie. Il est trop faible pour porter une charge si pesante (Dictionnaire de l'Académie française. ). Ses membres contournés et troués d'ulcères étaient devenus si faibles qu'ils...


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