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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme libre

POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme nature ou homme nature société
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La passion : maladie et remèdes ?

Si l'émotion est passagère, la passion est durable. Si, dit Kant, l'émotion agit comme une eau qui rompt sa digue, la passion est semblable à un torrent qui creuse de plus en plus profondément son lit. Aussi les désordres, l'exagération et les bouleversements qu'elle entraîne asservissent-ils l'individu durablement.La passion, c'est enfin et fondamentalement le refus du temps, une...


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Peut-on vivre sans gouvernement ?

. La puissance de l'État se manifeste sous forme de contrainte ; il emploie la « force », à laquelle l'individu, lui, n'a pas le droit de recourir. Aux mains de l'État, la force s'appelle « droit », aux mains de l'individu, elle s'appelle « crime » (Max Stirner, L'Unique et sa propriété, Pauvert, pp. 177 et sqq.)....


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Le consommateur est-il un homme libre ?

|| C'est à une question d'actualité que nous sommes confrontés ici. En effet, nul ne saurait contester que nous sommes toujours plus plongés dans une société de l' « avoir «. Les biens de consommation sont devenus, en l'espace d'un siècle, le moyen majeur d'une reconnaissance sociale. Remarquons en outre que notre civilisation se construit, parallèlement, sur la...


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Existe-t-il une objectivité de la presse ?

La mission de la presse se résume en trois mots: savoir, vérité, liberté. - Le journaliste opère par observation, analyse, vérification et classement. - Il informe avant de donner une opinion.   [Les événements et les faits que le journaliste doit traiter ne sont pas une réalité objective et scientifique. Il parle des hommes et il est un homme, il...


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Religion et politique ?

Magie, religion et manipulation des foules Très tôt, certains ont voulu voir dans la religion un instrument de domination, voire d'asservissement des esprits. Le traité hippocratique De la Maladie sacrée (v' siècle av. J.-C.) vitupère «les mages, les expiateurs, les charlatans, les imposteurs» : ces gens, déclare le rédacteur de ce traité médical, ne considèrent l'épilepsie ni comme sacrée...


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La liberté de l'homme est-elle limitée par la nécessité de travailler ?

Dans quel cas le travail commence t-il à poser problème pour le respect de la liberté humaine ?     Proposition de Plan :   1-Le travail, une nécessité aliénante : Aristote : le travail est l'activité humaine la plus proche de l'animalité. Conception de la Grèce antique. Le travail, expression de la misère de notre condition, asservissement à la nécessité, tâche aliénante réservée aux esclaves. Ceux-ci sont considérés...


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LA LANGUE ET LE STYLE DES PENSÉES : Le vocabulaire. — La syntaxe. — Les images». L'instinct dramatique.

||La façon d'écrire de Pascal est certainement l'application des règles et des principes que nous venons de définir. Mais elle n'y est point asservie ; elle conserve une liberté entière ; elle s'accorde avec le tempérament et l'instinct de l'écrivain, même quand elle se conforme à sa doctrine. Depuis. le vocabulaire jusqu'à la syntaxe,...


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Utilitarisme, Néo-utilitarisme et Critique Sociale (Résumé Théorie des Organisations)

||    L’utilitarisme, une philosophie morale   Obscurantisme : - croyance en l’existence d’un univers surnaturel qui donne un fondement aux comportements humains - croyance qui dépasse les capacités rationnelles des hommes et requiert leur soumission intégrale D’un point de vue scientifique, l’obscurantisme est une démission de la raison ; D’un point de vue politique, c’est l’asservissement de l’homme à des forces...


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Commentaire Discours de la Servitude volontaire La Béotie

||Le Discours de la servitude volontaire est un réquisitoire contre la tyrannie,  écrit au 16ème siècle, pendant les guerres de religion, par un jeune humaniste de 18 ans, Etienne de La Boétie, et publié en 1576, après sa mort. La soumission de la multitude à l'autorité d'un seul est une véritable énigme que La...


3 pages - 1,80 euro

Bref historique des évolutions de la technique

||   Lorsque, voici deux millions d'années, les hommes commencèrent à fabriquer de petits outils destinés à des usages déterminés, ils s'engagèrent sur une voie technologique, qui allait les mener à une maîtrise sans précédent de leur environnement. La grande étape suivante de ce cheminement, l'asservissement et l'utilisation du feu, ne vint que beaucoup plus tard, il y a environ cinq mille ans. Quant à l'agriculture, elle...


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L'USTENSILITÉ chez HEIDEGGER.

||Caractère de ce qui est «utile« ou utilisable en puissance. Cette possibilité d'être converti en instrument asservi à une fin quelconque en vue de la production de quelque effet demeure totalement indéterminée (l'instrument n'est tel qu'à titre occasionnel, l'outil, au contraire, est ce qu'il est par son essence même). Heidegger a opéré dans «Sein...


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LES MOUVEMENTS NATIONAUX ET LIBERAUX EN EUROPE

L'Europe du congrès de Vienne est menacée par le progrès des idées libérales et nationales. ? LES ASPIRATIONS NOUVELLES O La liberté individuelle, la liberté d'expression, la fin de l'absolutisme sont de plus en plus réclamées. O Le nationalisme, étouffé en 1815, réapparaît avec violence. Certains peuples divisés en petits États veulent faire leur unité ( Italiens, Allemands), d'autres veulent leur indépendance...


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Le moi est haïssable. Pascal

? Cette formule figurait dans les nombreux papiers laissés par Blaise Pascal (1623-1662) à sa mort et qui furent rassemblés par ses héritiers pour constituer les Pensées. Elle se trouve au début du fragment 455 de l'édition Brunschvicg ou du fragment 136 de l'édition Chevalier (en Pléiade). ? Le sens de cette réflexion s'éclaire si on la complète par...


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La violence en France.

  Pour la première fois, un état des lieux de ce que vivent les femme, partout dans le monde.   Ce que vivent les femmes,aujourd\'hui,dans de nombreuse région du monde, est insupportable, et on ne le sait pas assez aucune tradition,aucune coutume,aucune religion ne justifie qu\'on assassine,qu\'on brûle,qu\'on lapide,qu\'on viole une femme parce qu\'elle est une femme. Rien ne justifie qu\'on...


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Peut-on concevoir une liberté sans loi ?

Nous avons ainsi vu dans quelle mesure pouvait-on concevoir une liberté sans loi, si oui ou si non pourquoi. De ce fait, même si il est possible de s’imaginer une liberté dépourvu de loi, sous prétexte que cette dernière limite notre liberté, on ne peut admettre de liberté sans loi puisque celle ci en...


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Eugénie Grandet de Honoré de Balzac: le portrait de la Grande Nanon

Le narrateur démontre avec un effet d'attente la stratégie de grandet qui vise à alarmer le lecteur sur la détresse psychique de Nanon en deux temps. A travers un lexique amoureux, on vois que Nanon est laide et exclue et en besoin d'affection. Nanon s'attache alors sincèrement au tonnelier alors que lui l'exploite. On...


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Fiche d'une lecture cursive: Le Meilleur des Mondes de Aldous Huxley

1. Le Discours de la servitude volontaire de La Boétie  Ces deux oeuvres se rejoignent sur le fait qu'ils incitent, de manière explicite pour le discours de La Boétie et implicite pour le roman de Huxley, le lecteur à remettre en question sa place dans le monde qui l'entoure et à remettre en cause...


7 pages - 1,80 euro

La servitude volontaire

Dans cette œuvre, Etienne de la Boétie exprime son point de vue sur l’esclavage en Europe au XVIe siècle. Il s’agit d’un essai argumentatif, son registre est polémique, l’auteur appelle le peuple pour lui faire prendre conscience de sa soumission et l’exhorte à ne plus collaborer avec le tyran.  I Le registre polémique. A) Une double critique. 1) La...


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Voltaire (Vie, ¼uvre, Apports, Concepts, Commentaires).

Ennemi de tout système, Voltaire a lutté inlassablement contre le dogmatisme religieux et l’intolérance. Ses œuvres philosophiques ne représentent qu’une partie restreinte - mais certainement la plus importante pour nous - de son œuvre.||Voltaire Polémiste et homme de tolérance, Voltaire s\'est opposé avec ironie à la monarchie absolue, aux religions établies et au dogmatisme métaphysique.   Il admit pourtant la monarchie...


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