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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme libre

POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme nature ou homme nature société
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Les règles de la logique limitent-elles la liberté de l'esprit ?

VOCABULAIRE: RÈGLE: Proposition indiquant la manière de se conduite (prescription morale) ou la démarche à suivre pour obtenir un certain résultat (règles de l'art). LOGIQUE: a) Comme nom, science des lois de la pensée. b) Comme adjectif, se dit d'un discours dans lequel les arguments s'enchaînent de façon cohérente. LIBERTÉ:...


3 pages - 1,80 euro

Peut-on dire "C'est plus fort que moi" ?

Les hommes refusent ce qui les blesse et y opposent une farouche résistance. Or, continue Freud : « Un troisième démenti sera infligé à la mégalomanie humaine par la recherche psychologique de nos jours qui se propose de montrer au moi qu'il n'est seulement pas maître dans sa propre maison. « L'individu est...


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«Des goûts et des couleurs, on ne discute pas.» ?

Partie 1: La différence des goûts. * Les goûts varient d'une personne à l'autre, selon les époques différentes. Irréductible diversité que rien ne semble pouvoir résoudre. * Si le goûts sont la chose du monde la moins partagées. Ils nous sont ce qu'il y a de plus intime, de moins partageables. Le goût est critiqué. Nous ne nous lassons...


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La connaissance de l'inconscient est-elle nécessaire a la connaissance de l'Homme ?

* Certains philosophes nient l'existence de l'inconscient. Alain, par exemple, y voit une dangereuse valorisation de nos pulsions et de nos instincts, tandis que Sartre lui substitue la notion de mauvaise foi. NÉCESSAIRE: ■ Est nécessaire ce qui ne peut pas ne pas être, ou être autrement. S'oppose à contingent.■ Sur le plan logique, est nécessaire ce qui est...


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Puis-je mentir sans m'en rendre compte ?

On croit ce que l'on souhaite, ce qu'on voudrait qui soit malgré tous les démentis de la réalité. Dans certaines familles, disait Marcel Proust, quel que soit le nombre des maladies, des désastres et des deuils on ne doute jamais de la bonté de son Dieu, ni du talent de son médecin! L'illusion est une revanche du désir...


4 pages - 1,80 euro

Suis-je le mieux placé pour savoir ce que je suis ?

Ces deux sciences ont blessé l'orgueil humain, ont montré à l'homme que son sentiment de supériorité était naïf et erroné. C'est pourquoi les thèses de Copernic valut un procès à Galilée, devant l'Inquisition en 1633. C'est pourquoi les thèses de Darwin sont jugées à l'époque scandaleuse. Les hommes refusent ce qui les blesse et y opposent une farouche...


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LA PHILOSOPHIE SPÉCULATIVE DE DIDEROT

|| Cette philosophie est évidemment dirigée contre le christianisme et contre toute religion qui prétend, au nom d'une révélation, imposer des dogmes auxquels la raison ne saurait rien comprendre. La critique est directe dans les ouvrages que Diderot n'a pas publiés. Elle est masquée par des déclarations d'orthodoxie dans ceux qu'il a fait paraître...


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Le merveilleux ?

Il met en évidence que la recherche du salut de Dieu (- à travers l'éthos de la besogne -) afin de savoir si on est l'Elu ou non, est devenue rationnelle. Dès lors, cela nous amène à un désenchantement du monde. Or ceci peut être nuancé puisque ce désenchantement a entraîné en fait, un besoin encore plus grand...


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Art et société ?

Ce n'est qu'à partir d'une époque fort récente qu'on a pu prôner l'art pour l'art - doctrine selon laquelle l'art est à lui-même sa propre fin et ne peut être que désintéressé. Ainsi un Théophile Gauthier put-il écrire : «il n'y a rien de vraiment beau que ce qui ne peut servir à rien ;...


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Qu'est-ce que la liberté ?

||Pour l'opinion, la liberté apparaît comme le pouvoir de faire ce que l'on veut, l'absence de contrainte. Toutefois, cette conception est insuffisante, ne serait-ce que si l'on tient compte des imperfections de notre nature. La présence d'autrui est également une limite irréductible qui dément cette première définition simpliste. Par ailleurs, elle nous conduit...


1 page - 1,80 euro

Le personnage de LAGARDÈRE (Paul Féval Le Bossu)

Né à Rennes en 1818, Paul Féval fut d'abord avocat avant de se lancer à partir de 1840 dans l'écriture de romans-feuilletons et de contes. Ses premiers essais publiés dans des journaux comme La Revue de Paris ne furent pas très convaincants : Le Club des Phoques (1841), Les Amours de Paris (1845) ou Le Fils du Diable...


2 pages - 1,80 euro

LA 317e SECTION

||LA 317e SECTION   Réalisation, scénario et dialogues D'après le roman «La 317 section«, de Directeur de la photographie Musique Production Distribution Durée INTERPRÉTATION Le sous-lieutenant Torrens L'adjudant Willsdorff Le sergent Roudier Le caporal Perrin avec le concours de l'armée cambodgienne. L'HISTOIRE   Le 3 mai 1954, tandis qu'approche l'issue fatale de la...


1 page - 1,80 euro

Réforme et Contre-Réforme : La plus profonde crise religieuse de l'Europe occidentale (Travaux Personnels Encadrés – Histoire – TES/TL)

Recherche documentaire, Pistes de travail & Axes de recherches pour exposé scolaire (TPE – EPI)||Il y affirme que les chrétiens sont trompés quand on leur promet le paradis contre de l\'argent.   Seul Dieu peut pardonner.   • Inquiète de l\'accueil favorable accordé à ces thèses, Rome envoie ses théologiens les plus réputés pour convaincre Luther. Ils échouent, mais ce dernier a...


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THÉORIE DE L’ÉDUCATION ET PHILOSOPHIE DES VALEURS (résumé) Theodor Litt

||THÉORIE DE L’ÉDUCATION ET PHILOSOPHIE DES VALEURS            Étude pédagogique du philosophe allemand Theodor Litt (1880-1962), publiée en 1957. La théorie de l’éducation allemande s’est développée au cours des cinquante dernières années en s’orientant vers la philosophie des valeurs. Elle a cru devoir déterminer la direction et la forme de l’éducation en se fondant sur les valeurs absolues, dont l’essence,...


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Tartuffe est la comédie populaire par excellence.

||Sarcey écrit à propos du Tartuffe : << De toutes les pièces de Molière, et j’oserais presque dire de toutes les pièces de tous les genres et de tous les pays, Tartuffe est la seule qui amuse également tout le monde, de quelque façon et en quelque théâtre qu’elle soit jouée.   «Je n’ai pas vu Tartuffe dix fois ni...


1 page - 1,80 euro

JANKELEVITCH, Vladimir (1903-1985) La Deuxième Guerre mondiale laisse dans la vie de ce philosophe des traces indélébiles : juif, germaniste et musicien, il appartient à une génération pour qui l'Allemagne était le pays le plus civilisé du monde.

||JANKELEVITCH, Vladimir (1903-1985) La Deuxième Guerre mondiale laisse dans la vie de ce philosophe des traces indélébiles : juif, germaniste et musicien, il appartient à une génération pour qui l'Allemagne était le pays le plus civilisé du monde. Le nazisme et le terrible démenti qu'il apporte lui inspire l'un de ses plus grands livres, Traité des vertus (1949), qu'il commence à écrire...


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