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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme libre

POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme nature ou homme nature société
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Ce qui est inéchangeable est-il sans valeur ?

||Qu’est-ce qui fait la valeur d’une chose ? La valeur d’une chose est toujours fondée sur sa propriété à être échangée contre une autre chose. La monnaie sert d’intermédiaire entre les deux choses. L’apparition de la monnaie nous fait interroger sur ce qui fait véritablement la valeur d’une chose ou d’un objet. Ce qui ne s’échange pas, ce...


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Les obstacles à la rencontre avec Autrui

||Notre rencontre avec autrui rencontre un certain nombre d'obstacle. La plupart de nos relations avec les autres, sont des relations codifiées, médiatisées, par les rôles sociaux, professionnels, familiaux, que nous jouons au sein de la société. Nous jouons plusieurs rôles. Les échanges de services et de biens constituent pour les hommes des occasions ...


2 pages - 1,80 euro

COMPOSITION : ECHANGES INTERNATIONAUX ET ORGANISATION DU MONDE

COMPOSITION : ECHANGES INTERNATIONAUX ET ORGANISATION DU MONDE Les échanges mondiaux ont connu depuis les années cinquante une véritable explosion, qu’il s’agisse d’ « invisibles « (capitaux et informations), de produits manufacturés de H.V.A, ou bien même de « produits gris « (armes et drogues principalement). Ce phénomène que l’on nomme mondialisation des échanges s’appuie sur...


1 page - 1,80 euro

La satisfaction des besoins économiques est-elle un obstacle au respect dû à la personne ?

||      D'un point de vue économique, l'homme ne se suffit pas à lui-même. Il est dépendant de son environnement pour sa survie. On distingue deux niveaux de besoins. Premièrement, les besoins physiologique (respirer, se nourrir, se protéger contre le froid ou la chaleur). Deuxièmement, les besoins matériels, ceux qui relèvent du désir....


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L'échange n'a t-il de sens que s'il satisfait un interêt ?

Ainsi n'existe-t-il pas des rapports humains où l'intérêt soit totalement exclu ?   II   A : Les relations amicales ou amoureuses peuvent être des exemples de relations humaines ou l'intérêt ne rentre pas en jeu. Pourtant si je suis ami avec telle personne n'est-ce pas parce que je partage quelque chose de commun avec elle : mon ami a les mêmes goûts que moi...


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Un don peut-il être un acte désintéressé ou est-il nécessairement lié à un échange ?

Note : 5.2/10

  Marcel Mauss explique que les dons entraînent des contre-dons. En effet, dans les sociétés primitives, il existe des échanges sous la forme de don. Les chefs des clans ont l?obligation de faire des dons. Ainsi l?on ne fait pas un don en contre-partie, ou pour rendre la pareille comme l?on ferait dans l?échange ou le troc, mais l?on...


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Faut-il opposer l'échange et le don ?

||  §  Le don se définit de prime abord comme acte accompli par un sujet de donner quelque chose à autrui, et ce, sans espoir de recevoir quelque chose en échange.  Dès lors, le don semble bien de prime abord s’opposer radicalement à l’échange, sans la mesure où il caractérise un rapport unilatéral d’un sujet...


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Les échanges physiques et biologiques ?

|| 1 — Au niveau des atomes. Lucrèce expliquait dès le Ie siècle avant J.-G. que tant que les atomes tombent parallèlement dans le vide, aucun corps physique n'est possible. Seule leur déviation (le clinamen), en les faisant se rencontrer, crée les corps, les organismes et le monde. De nos jours, la chimie ne nous...


1 page - 1,80 euro

Un homme sans culture est-il un barbare ?

Certains échanges entre cultures permettraient alors d'échapper à la barbarie: celle-ci a d'abord été le refus de tels échanges, et dans sa version contemporaine, elle continue à en ignorer la justification, au nom de traditions "culturelles" qui ne sont que le versant "positif" du pouvoir que certains maintiennent sur les plus faibles....


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Les échanges mondiaux de produits agricoles alimentaires : une traduction des inégalités de développement ?

Comme tous les échanges, ceux qui concernent les produits agricoles alimentaires traduisent un déséquilibre entre production et consommation. Cela tient à différents facteurs dont l'influence est fonction des besoins du pays. Cette diversité des besoins génère des flux de produits, certains occupant une place prépondérante. Cette géographie des échanges de produits alimentaires est ainsi la traduction d'un système...


2 pages - 1,80 euro

Les échanges ne sont ils qu'économiques ?

Marx, à l’instar d’Aristote, distingue à propos de la valeur d’un objet entre « sa valeur d’usage « et « sa valeur d’échange «. La valeur d’usage d’un objet se définit par l’utilité qu’on pense tirer d’un objet : une voiture, par exemple, sert à déplacer des personnes; telle est à sa valeur d’usage. La...


4 pages - 1,80 euro

N'échange-t-on que des biens ?

Nous nous échangeons empiriquement souvent des impressions, des paroles qui sont déterminées par notre sensibilité. De fait, nous pouvons affirmer que l’échange n’appartient pas toujours au domaine de l’universel. Il représente aussi nos particularités. Ainsi, un dialogue avec l’autrui est un échange de paroles. Il met en évidence ce que les deux pensent sur...


3 pages - 1,80 euro

Nos pensées ne sont-elles qu'association d'idées ?

|| «L'intelligence apparaît, au total, comme une structuration imprimant certaines formes aux échanges entre le ou les sujets et les objets environnants, auprès ou au loin.« ||...


2 pages - 1,80 euro

La politique libre-échangiste Les noces de la politique et du commerce.

La politique libre-échangiste Les noces de la politique et du commerce. 1860 «Toutes les libertés sont sœurs; la liberté commerciale engendrera toutes les autres.« Ce propos de Napoléon III, rapporté par Rouher, voulait séduire les libéraux et calmer les industriels. Ceux-ci, traditionnellement protectionnistes depuis Colbert, étaient ulcérés par la politique libre-échangiste qui se dévoilait en janvier 1860. Déjà, en 1853, pour...


1 page - 1,80 euro

La politique libre-échangiste Les noces de la politique et du commerce.

La politique libre-échangiste Les noces de la politique et du commerce. 1860 «Toutes les libertés sont soeurs; la liberté commerciale engendrera toutes les autres.« Ce propos de Napoléon III, rapporté par Rouher, voulait séduire les libéraux et calmer les industriels. Ceux-ci, traditionnellement protectionnistes depuis Colbert, étaient ulcérés par la politique libre-échangiste qui se dévoilait en janvier 1860. Déjà, en 1853, pour...


1 page - 1,80 euro

La politique libre-échangiste Les noces de la politique et du commerce.

La politique libre-échangiste Les noces de la politique et du commerce. 1860 «Toutes les libertés sont soeurs; la liberté commerciale engendrera toutes les autres.« Ce propos de Napoléon III, rapporté par Rouher, voulait séduire les libéraux et calmer les industriels. Ceux-ci, traditionnellement protectionnistes depuis Colbert, étaient ulcérés par la politique libre-échangiste qui se dévoilait en janvier 1860. Déjà, en 1853, pour...


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CP NU 08 Numération semaine 7 en sens inverse (un jeton jaune contre des verts, un vert contre des rouges).

CP NU 08 Numération semaine 7 en sens inverse (un jeton jaune contre des verts, un vert contre des rouges). Faire Faire des échanges comparer le nombre de jetons rouges trouvé au score noté par chaque joueur. o Des échanges par deux (activité par groupes de deux) Matériel : des images, des jetons. Distribuer des jetons à un enfant de chaque groupe, des images à l'autre....


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Dictionnaire en ligne: ÉCHANGE, substantif masculin.

||Dictionnaire en ligne: ÉCHANGE, substantif masculin. A.— Action ou fait de donner une chose et d'en recevoir une autre en contrepartie; résultat de cette action. Échange de biens, de cadeaux, de maillots entre joueurs après le match : Ø 1. Tout ce qu'il aimait était le thé que lui préparait Gordeenko et que celui-ci se procurait grâce à des...


3 pages - 1,80 euro
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