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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
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ESPÈCE, substantif féminin.

  ESPÈCE, substantif féminin.   I.—  Généralement au pluriel.  A.—  HISTOIRE PHILOSOPHIE (MÉTAPHYSIQUE SCOLASTIQUE).  Image extérieure des objets affectant les sens et y produisant le phénomène de la perception.  ·    Espèces sensibles. Images perçues par les sens (espèces-images) :  Ø 1.... Locke n\'est pas sceptique sur l\'existence des corps; malgré sa théorie des idées, il s\'en faut bien qu\'il soit idéaliste. Loin...


2 pages - 1,80 euro

Petite histoire de la subjectivité

     La question des philosophies antiques= entrer en harmonie avec la nature= plutôt question de maîtrise de soi que de conscience de soi = philosophies antiques veulent intégrer le sujet au cosmos, être en harmonie avec le tout . Cf. texte de Luc Ferry : Apprendre à vivre : Traité de philosophie à l’usage des jeunes générations= à lire...


1 page - 1,80 euro

Présentation de Jean de La Fontaine + Anthologie de textes

Issu d'une famille relativement bourgeoise, Jean de La Fontaine passe toute son enfance et son adolescence en Champagne puis s'installe à Paris, où il fait la connaissance de Nicolas Fouquet, surintendant des Finances de Louis XIV qui le prend sous sa protection et lui accorde une pension. La Fontaine dédie le poème épique «...


6 pages - 1,80 euro

L'argumentation

  Argumenter : Etayer une thèse à l'aide d'arguments assortis d'exemples. Persuader : S'adresser aux sentiments. Convaincre : S'adresser à la raison, l'intelligence. Délibérer : Envisager deux thèses et choisir   L'argumentation directe : -          Explicite : énonce la thèse d'emblée -          Essais / Intellectuel / On comprend tout de suite -          Dangereux sous une dictature : Censure, emprisonnement, exil.   L'argumentation indirecte : -          Implicite : ...


6 pages - 1,80 euro

Cours: LA RELIGION (1 de 2)

  INTRODUCTION "Religion", étymologie contestée, la plus couramment admise: "religare", relier, mettre ensemble. Par exemple relier la terre au ciel, l’homme et son Dieu, mais aussi relier les hommes entre eux (fonction sociale de la religion) Problème: comment en parler? - malgré la diversité des religions selon les pays, l’évolution de la religion dans le temps, peut-on dire...


1 page - 1,80 euro

Chronologie

-331 Alexandre le Grand remporte la bataille de Gaugamèle, près d'Arbèles, dans la région de Ninive. Cette victoire lui livre l'accès de la Basse Mésopotamie. 1273 Les électeurs germaniques, désormais réduits à un collège de sept membres, réunis à l'appel de l'archevêque de Mayence Werner pour donner un successeur à Richard de Cornouailles, portent leur choix sur Rodolphe de...


1 page - 1,80 euro

‘'L'avare'' de Molière

Harpagon, veuf qui est le père de deux enfants, leur impose, comme à ses domestiques, des conditions d'existence indignes du fait de son avarice de bourgeois pourtant riche qui fait obstacle à leurs amours respectifs. Sa fille, Élise, est amoureuse de Valère, un gentilhomme napolitain qui lui a sauvé la vie et qui s’est...


6 pages - 1,80 euro

Peut on conserver une liberte sans loi ?

On connaît la fameuse sentence d’Ivan Karamazov dans l’ouvrage de Dostoïevski : « Si Dieu n’existe pas, tout est permis ». On pourrait y faire remonter le topos anarchisant « Ni Dieu, ni maître ». Sur cette voie, un secret désir semble étreindre le cœur de l’homme et attendre le moment où il pourra s’avancer, levant haut l’étendard...


9 pages - 1,80 euro

Princesse de cleves

      1. Temps et lieux. Début. Milieu du XVIIe siècle. Fin. Fin du XVIIIe siècle. Lieux. France principalement. 2. Auteurs et oeuvres. XVIIe siècle (1620-1690). Les nouvelles: Sorel, les Nouvelles françaises (1623). Scarron, les Nouvelles tragi-comiques (1655-1657). Segrais, les Nouvelles françaises (1657). Les romans historiques et galants: Mme de Villedieu (1631-1683), Alcidamie (1661), les Annales galantes (1670), les Désordres de...


7 pages - 1,80 euro

Conscience

Qu’arrive-t’il quand une de nos actions cesse d’être spontanée pour devenir automatique? La conscience s’en reitre. Dans l’apprentissage d’un exercice, par exemple, nous commencons par être conscients de chacun des mouvements que nous exécutons, parce qu’il vient de nous, parce qu’il résulte d’une decision et implique un choix; puis à mesure que ces mouvements s’enchaînent davantage entre eux...


7 pages - 1,80 euro

Définition du terme: COURONNANT, -ANTE, participe présent et adjectif.

Définition du terme: COURONNANT, -ANTE, participe présent et adjectif. I.— Participe présent de couronner* II.— Adjectif. A.— [Par référence à la couronne décernée au mérite, et à la couronne royale] Qui décerne une couronne, qui ceint d'une couronne. Ils [les sept princes] appelaient les autres princes les têtes couronnées, et se nommaient les mains...


5 pages - 1,80 euro

Dictionnaire en ligne: ÉCHELLE, substantif féminin.

||Dictionnaire en ligne: ÉCHELLE, substantif féminin. A.— Dispositif transportable composé de deux montants généralement parallèles, ou légèrement écartés vers le bas, réunis par traverses régulièrement espacées, et servant d'escalier. 1. [Ce dispositif, employé dans la vie courante] Échelle du grenier; échelle de bois, de fer; échelle des pompiers; grande échelle; se trouver en équilibre au sommet...


5 pages - 1,80 euro

Dictionnaire en ligne: EH1, HÉ1, mot invariable.

||Dictionnaire en ligne: EH1, HÉ1, mot invariable. I.— [Eh est employé pour spécifier la (ou les) personne(s) à laquelle (auxquelles) on s'adresse comme destinataire(s) de l'acte de parole] A.— [Les personnes entre lesquelles s'établit l'acte de parole entrent dans une relation de communication par cet acte même] 1. [Eh précède un nom ou un groupe nominal...


5 pages - 1,80 euro

Dictionnaire en ligne: ENNEMI, -IE, substantif.

Dictionnaire en ligne: ENNEMI, -IE, substantif. Personne qui n'aime pas (quelqu'un, quelque chose) ou personne, chose qui n'est pas aimée (de quelqu'un). Antonyme : ami. I.— Personne ou collectivité qui est (vis-à-vis d'une autre personne ou collectivité) un objet et/ou un agent de haine, d'actions nuisibles. L'ennemi des lois. Combien de philosophes ont trouvé que le plus cruel...


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