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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
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Pourquoi vivons-nous le malheur comme une injustice ?

-          Cependant, peut-on dire à un enfant gravement malade qu'il est en train de « verser » et doit donc voir son malheur comme un bien ? -          On voit ici le présupposé du sujet : le malheur vient toujours à celui qui ne l'a pas mérité. -          D'où le problème : cela veut-il alors dire qu'il y a des cas où le malheur est mérité ? N'y...


3 pages - 1,80 euro

INIQUITÉ

n. f. Grave injustice : manque flagrant d'équité. Un jugement d'une évidente iniquité. Un magistrat inique. Une décision inique. N.B. Au sens ancien, le mot désignait l'état de péché, la conduite corrompue, c'est-à-dire injuste à l'égard de la loi morale....


1 page - 1,80 euro

Comment Candide Voltaire remplit sa fonction d'apologue ?

Candide est un conte philosophique en prose écrit en 1759 par Voltaire. Ce dernier est un des grands hommes du mouvement des Lumières, il dénoncera sans relâche et en utilisant différents genres, les injustices, les inégalités et l'intolérance Cette oeuvre qui est un apologue, comporte une moralité, un enseignement implicite. Ce conte est représentatif de l'esprit des Lumières et...


2 pages - 1,80 euro

Toutes les inégalités sont-elles des injustices ? (Plan)

Note : 7/10

INTRODUCTION On confond ordinairement inégalité et injustice, mais la stricte égalité ne serait-elle pas injuste ? I. LA JUSTICE DISTRIBUTIVE ? A ? Définitions. Justice commutative : consiste dans l'égalité des choses échangées, dans l'équivalence des obligations et des charges. Justice distributive : consiste dans une répartition proportionnelle des biens et des maux : suum cuique tribuere : donner à chacun ce qui...


1 page - 1,80 euro

Puis-je à la fois affirmer que toutes les valeurs sont équivalentes et vouloir combattre l'injustice ?

||  Introduction: il s'agit surtout d'envisager le rapport de la civilisation occidentale avec les autres civilisations et leurs valeurs qu'elle a pu nier autrefois par la volonté de propager son modèle et sa morale, l'accent mis surtout sur la différence et l'étrangeté des coutumes des autres, etc. Aujourd'hui, le respect du droit à la différence...


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« Tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes possibles. » Gottfried Wilhelm Leibniz, Théodicée

À la suite du Candide de Voltaire, c'est souvent sur un ton ironique que cette phrase est prononcée. Comment, en effet, face aux guerres et aux injustices, peut-on prétendre vivre dans le meilleur des mondes possibles ?...


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« Commettre l'injustice est pire que la subir. » Socrate

Tel est le principe au nom duquel Socrate refusa de s'évader de la prison athénienne où un procès inique l'avait jeté. Accusé à tort d'impiété et de corruption de la jeunesse, il ne se déroba pas à la peine capitale, fidèle aux prescriptions de la morale qu'il n'avait cessé d'enseigner. Héroïque abnégation que l'on peut à la fois...


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PAUL CHAULOT

Les premiers livres de Paul Chaulot révélaient un poète hanté par les misères, les injustices et les violences qui déshonorent ce monde. Il s'identifiait au porteur écrasé sous sa charge, à l'enfant maudit qu'on relève d'une gifle s'il tombe, à l'otage lié au poteau de mort... ...


2 pages - 1,80 euro

Le plus fort est-il le plus juste ?

||Contrairement à ce qu'affirme le droit positif, il est bien plus agréable de commettre l'injustice que de la subir, et telle est la loi de la nature. Ceux qui prétendent le contraire ne sont que des faibles qui tentent d'éviter une justice naturelle qui leur fait peur.||...


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Supériorité entre morale et religion ?

||Voltaire s'en prend à la religion , source d'intolérance et d'injustice. Aucune religion ne peut prétendre connaître la volonté de Dieu. Si nulle croyance n'est plus vraie qu'une autre, il faut s'en tenir à une morale de la tolérance.||...


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LES SOCIÉTÉS SOCIALISTES

||Dans les pays socialistes, usines, mines, et souvent terres, sont propriété de l' État qui détient donc les moyens de production et d'échange. Objectif: atteindre à long terme une société sans classe, donc sans injustice ; mais la réalité est actuellement bien différente.||...


1 page - 1,80 euro

LA VIOLENCE, LE DROIT

L'état de nature, cette guerre de tous contre tous a pour conséquence que rien ne peut être injuste. Les notions de droit et de tort, de justice et d'injustice n'ont dans cette situation aucune place. Là où il n'y a pas de Pouvoir commun il n'y a pas de loi ; là où il n'y a pas de...


2 pages - 1,80 euro

La force semble être l'injustice même ; mais on parlerait mieux en disant que la force est étrangère à la justice ; car on ne dit pas qu'un loup est injuste.

||La force semble être l'injustice même ; mais on parlerait mieux en disant que la force est étrangère à la justice ; car on ne dit pas qu'un loup est injuste. Toutefois le loup raisonneur de la fable est injuste, car il veut être approuvé ; ici se montre l'injustice, qui serait donc une prétention d'esprit. Le loup...


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Inégalité dans notre société

" La justice peut marcher toute seule ; l'injustice a besoin de béquilles, d'arguments." De Nicolae lorga Cette citation explique très bien le faîte de dénoncer, de démontrer une injustice sans arguments . C est a dire ? Un injustice dénonçait ne peut tenir de bout sans arguments valables. Pour vous une injustice évoque plein de choses mais...


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Les adieux du vieillards diderot

I – Ce qui concerne la cruauté, la violence, l'immoralité et l'injustice :   1. La cruauté et la violence : Les Tahitiens jettent des "regards de dédain sur eux", la tonalité est donc critique. Le champ lexical appartenant à la cruauté est riche : "enchaîner", "égorger", "assujettir", "servirez", "se haïr", "asservir"... Il manifeste en même temps l'attitude des Européens et l'attitude des...


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