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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
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POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
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Y a-t-il une contradiction entre l'évolution des sciences et leur prétention à la vérité ?

Telle est la question à résoudre. POUR DÉMARRER Faut-il penser, en raison de la remise en question permanente des théories scientifiques, qu'il n'y a aucun domaine où puisse exister une vérité absolue ? Ce sujet s'attache au devenir de la science et pose le problème de la relativité du savoir. Conseils pratiques...


5 pages - 1,80 euro

Ce qui est naturel, est-il forcément bon ?

C'est l'homme qui juge la nature Hobbes, Machiavel se font une idée assez pessimiste de la nature humaine. Ils diront tous deux que les hommes sont bêtes et méchants. Hobbes montrera que dans l'état de nature, les hommes sont dans un état de guerre permanence où l'homme n'est qu'un loup pour l'homme. Rousseau, au contraire, pense que la nature...


3 pages - 1,80 euro

Peut-on dire qu'on expérimente avec sa raison ?

.. Locke les appelle des « idées de sensations « : nous nous les représentons que parce que nous avons eu l'expérience sensible du mou, du blanc, du jaune.... Pour un empiriste, un aveugle de naissance ne saurait avoir aucune idée des couleurs. Les autres idées viennent non de l'expérience externe, mais de l'expérience interne ;...


19 pages - 1,80 euro

L'usage de la raison est-il une garantie contre l'illusion?

Lire : Descartes, Sixièmes réponses aux objections, 9ème scrupule. De là on peut conclure que seule la raison, faculté de juger, est capable de rectifier un faux jugement grâce à une nécessaire critique. Elle est une garantie contre l'illusion. Exposer un exemple, celui du bâton qui apparaît brisé dans l'eau pour montrer comment la raison intervient pour rectifier...


4 pages - 1,80 euro

L'habitude est-elle un obstacle a la création artistique ?

Note : 5.8/10

Cézanne serait l'exemple d'une perception préréflexive, mais l'application du corps au monde sensible d'un contact direct avec les choses. Il s'agit de chercher une représentation pure des choses qui mettrait au jour la structure du visible. On parvient ainsi à l'architecture invisible du visible, à la révélation de l'essence des choses. Mais n'est-ce pas là l'essence de l'art,...


3 pages - 1,80 euro

DURKHEIM — RAISON ET SOCIÉTÉ

Les représentations sensibles sont dans un flux perpétuel ; elles se poussent les unes les autres comme les flots d'un fleuve et, même pendant le temps qu'elles durent, elles ne restent pas semblables à elles-mêmes. Chacune d'elles est fonction de l'instant précis où elle a lieu. Nous ne sommes jamais assurés de retrouver une perception telle que nous...


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Alain et l'erreur

«Quiconque pense commence toujours par se tromper. L'esprit juste se trompe d'abord tout autant qu'un autre ; son travail propre est de revenir, de ne point s'obstiner, de corriger selon l'objet la première esquisse. Mais il faut une première esquisse ; il faut un contour fermé. L'abstrait est défini par là. Toutes nos erreurs sont des jugements téméraires,...


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Un droit sans limites est-il encore un droit ?

Le terme « droit » vient du latin digerere qui signifie d'abord aligner, mettre en ligne droite, puis donner  une direction déterminée, régler. Le droit se caractérise généralement comme ce qui règle et rectifie les rapports entre les hommes. Comme le disait Kant, les hommes sont insociables et pourtant veulent vivre en société parce qu'ils savent que c'est nécessaire. Les...


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CRITÈRE ET FONDEMENT DE LA VÉRITÉ

||De la vérité il faut rechercher à la fois le critère, c'est-à-dire le signe distinctif, la marque certaine, ce qui permet d'en luger et le fondement, c'est-à-dire ce qui lui donne sa base, ce qui lui confère son authenticité, son autorité, sa garantie dernière.En vue d'éviter le foisonnement des doctrines, nous suivrons dans ce...


2 pages - 1,80 euro

Y a-t-il une expérience en métaphysique ?

Note : 5.3/10

|| Les philosophes que nous venons de voir répondaient par la négative : l'un (Kant) disant que le domaine métaphysique est par définition au-delà de l'expérience, l'autre (Comte) disant qu'elle est illusoire et relève d'une attitude spirituelle historiquement dépassée, le troisième la relativisant comme un langage ou comme une religion expressive d'une forme socio-culturelle...


2 pages - 1,80 euro

Gaston BACHELARD, Le Matérialisme rationnel. LA MATIÈRE ET L'ESPRIT

Expliquer le texte suivant: Les concepts de départ attachés à la matière par un matérialisme naïf appa­raissent aux intuitions instruites comme purement et simplement provisoires. Dur, mou, chaud, froid, immobile, stable, droit, rond, carré, autant de concepts en claire validité dans la connaissance commune qui sont touchés d'un essen­tiel relativisme dès que les matières se touchent, coopèrent au fonctionnement...


6 pages - 1,80 euro

La franc-maçonnerie : Des associations fraternelles engagées dans le combat pour les libertés (Travaux Personnels Encadrés – HISTOIRE & CIVILISATION - Enseignements Pratiques Interdisciplinaires)

Recherche documentaire, Pistes de travail & Axes de recherches pour exposé scolaire (TPE – EPI)||• Étant le fruit d\'une démarche volontaire, l\'adhésion implique   un acte de candidature. Le candidat est parrainé par une connaissance, qui servira de relais avec la loge.   • Les tenues blanches ouvertes, au rituel simplifié, sont accessibles aux profanes. Seule l\'initiation permet de prendre part aux...


5 pages - 1,80 euro

Historique de bien-être, nom masculin.

Historique de bien-être, nom masculin. Étymologie Composition de bien et être. Évolution graphique bien estre bien-être bien être bien-être XVIe XVIIIe XIXe bien-être bienêtre XXe - XXIe s. Sources XVIe XVIIIe bien estre bien-être bien être Nostre bien estre, ce n'est que la privation d'estre mal... -- Michel Eyquem de Montaigne, dans Littré Nous ne saurions trop le soigner, ce vase si fragile, qui influe tant sur l'ame et sur le bien-être. -- Honoré Gabriel Riqueti, comte de Mirabeau, Lettres originales écrites du...


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Historique de bien-être, nom masculin.

Historique de bien-être, nom masculin. Étymologie Composition de bien et être. Évolution graphique bien estre bien-être bien être bien-être XVIe XVIIIe XIXe bien-être bienêtre XXe - XXIe s. Sources XVIe XVIIIe bien estre bien-être bien être Nostre bien estre, ce n'est que la privation d'estre mal... -- Michel Eyquem de Montaigne, dans Littré Nous ne saurions trop le soigner, ce vase si fragile, qui influe tant sur l'ame et sur le bien-être. -- Honoré Gabriel Riqueti, comte de Mirabeau, Lettres originales écrites du...


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