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L'état de passion

« Tout ce qui n'est point action est passion. » Descartes, Lettre à Elisabeth, 6 oct. 1645. « Tout homme qui se réfugie derrière l'excuse de ses passions, tout homme qui invente un déterminisme est un homme de mauvaise foi. » Sartre, L'existentialisme est un humanisme, 1946.Pour Sartre, nous sommes tous et à tout moment responsables de nos actes....


2 pages - 1,80 euro

GEORGES DE LA TOUR: LA MADELEINE À LA VEILLEUSE

|| 1593-1652  Ecole Française Signé: G. de La Tour fec. Inventaire: R. F. 1949-11 Toile; H. 1,28 — L. 0,94 Ancienne collection Terff. Acquis en 1949 de l'Administration des Douanes. Dans la chronologie, quelque peu flottante, de Georges de La Tour, ce tableau a été situé entre les années 1630 et 1635, par analogie avec la Madeleine...


1 page - 1,80 euro

MOLIÈRE ET LA COMÉDIE AU DIX-SEPTIÈME SIÈCLE

|| I. — Avant Molière. Nous rappelons, pour mémoire, les comédies de Corneille, en particulier le Menteur (1643). Une anecdote, discutable d'ailleurs, attribue à Molière ce propos : « Sans le Menteur, j'aurais sans doute fait quelques pièces d'intrigue, mais peut-être n'aurais-je jamais fait le Misanthrope. « Rotrou n'a pas composé moins de treize comédies,...


7 pages - 1,80 euro

Corneille peint les hommes comme ils devraient être, Racine les peint tels qu'ils sont. La Bruyère

Cette phrase est tirée des Caractères (Les Caractères ou les Moeurs de ce siècle), qui paraissent en 1688. L'auteur, Jean de la Bruyère (1645-1696) obtient un immense succès, au point que les rééditions se succèdent en s'enrichissant de nouveaux «caractères». La neuvième édition paraît en 1696. Cette oeuvre suscite de nombreux imitateurs jusqu'à la fin du règne de...


5 pages - 1,80 euro

Le mot "maîtresse" dans l'oeuvre de Descartes

  MEDITATIONS METAPHYSIQUES, Première Méditation.  car ces anciennes et ordinaires opinions me reviennent encore souvent en la pensée, le long et familier usage qu’elles ont eu avec moi leur donnant droit d’occuper mon esprit contre mon gré, et de se rendre presque maîtresses de ma créance ;   LES PASSIONS DE L’AME, SECONDE PARTIE, ARTICLE 82.  car, par exemple, encore...


1 page - 1,80 euro

Le mot "joyeux" dans l'oeuvre de DESCARTES

  LES PASSIONS DE L'AME, SECONDE PARTIE, ARTICLE 51.  Or, encore qu'elles puissent quelquefois être causées par l'action de l'âme, qui se détermine à concevoir tels ou tels objets, et aussi par le seul tempérament du corps ou par les impressions qui se rencontrent fortuitement dans le cerveau, comme il arrive lorsqu'on se sent triste ou joyeux...


1 page - 1,80 euro

Le mot "félicité" dans l'oeuvre de DESCARTES

  DISCOURS DE LA METHODE, Troisième partie.  et je crois que c’est principalement en ceci que consistait le secret de ces philosophes, qui ont pu autrefois se soustraire de l’empire de la fortune et, malgré les douleurs et la pauvreté, disputer de la félicité avec leurs dieux.   MEDITATIONS METAPHYSIQUES, Méditation Troisième.  Car comme la foi nous apprend que...


2 pages - 1,80 euro

L'oeuvre de La Bruyère

|| Dans le domaine de la foi, de la politique, de la doctrine littéraire, dans son style même, Fénelon est novateur. La Bruyère (1645-1696), avec moins d'envergure intellectuelle, l'est aussi. A certains égards, pourtant, il appartient pleinement à l'époque littéraire du clasicisme triomphant. Son étude est de l'homme et il se borne à le portraiturer dans les aspects innombrables de ses travers, de ses vices,...


2 pages - 1,80 euro

L'ORDRE CARTÉSIEN

||  C'est donc Descartes, et non quelque préjugé psychologique, qui nous engage à examiner l'ordre historique dans lequel sont nées ses pensées. Il apparaît alors que Descartes constitua d'abord, du Monde, une science objective, puis, aux environs de 1630, opposa au plan de l'objet celui de l'Etre créateur, aperçut ensuite, au moment des Méditations, le cogito comme principe et source de ce dépassement, en attendant de...


4 pages - 1,80 euro

Jean de La Bruyère: Le maître du portrait.

Jean de La Bruyère: Le maître du portrait. 1645-1696 Fils d'un fonctionnaire parisien, élevé chez les oratoriens, étudiant en droit à Orléans, reçu avocat en 1665, La Bruyère est anobli en 1673 par l'achat d'une charge de trésorier des finances de Caen. S'ennuyant en province, il s'engage comme précepteur chez le marquis de Soyecourt. En 1684, sur la recommandation de Bossuet,...


1 page - 1,80 euro

Plaideurs, les [Jean Racine] - résumé et analyse.

Plaideurs, les [Jean Racine] - résumé et analyse. 1 PRÉSENTATION Plaideurs, les [Jean Racine], comédie en trois actes et en alexandrins de Jean Racine, représentée en octobre ou novembre 1668 à l'hôtel de Bourgogne, publiée chez Claude Barbin et Quinet en 1669. 2 L'UNIQUE COMÉDIE DE RACINE Jean Racine François de Troy (1645-1730), Portrait de Jean Racine (détail). Huile sur toile, 68 × 55 cm....


1 page - 1,80 euro

Mithridate [Jean Racine] - résumé et analyse.

Mithridate [Jean Racine] - résumé et analyse. 1 PRÉSENTATION Mithridate [Jean Racine], tragédie en cinq actes de Jean Racine, représentée pour la première fois en janvier 1673 et publiée deux mois plus tard. La pièce, dans laquelle jouait la célèbre Champmeslé, remporta un vif succès. 2 RIVALITÉS AMOUREUSES Jean Racine François de Troy (1645-1730), Portrait de Jean Racine (détail). Huile sur toile, 68 × 55...


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Nicolas Poussin, Orphée et Eurydice, vers 1665, Paris, Louvre.

||Nicolas Poussin, Orphée et Eurydice, vers 1665, Paris, Louvre.   A différentes époques, des peintres, comme Claude Gellée ou Turner, tout en gardant un sujet historié, ont donné la primauté au paysage. C\'est le cas, à partir de 1645, de Poussin, qui oppose le calme indifférent de la nature au drame qui se noue. Par ailleurs, il ne lui déplaît...


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Quevedo y Villegas ( Francisco Gómez de), 1580-1645, né à Madrid, écrivain espagnol.

Quevedo y Villegas ( Francisco Gómez de), 1580-1645, né à Madrid, écrivain espagnol. Sa culture à la fois humaniste et religieuse se reflète dans son oeuvre, où l'affirmation des plus hautes valeurs spirituelles et morales s'accompagne d'une satire, tantôt cinglante, tantôt burlesque, des travers de l'humanité et des vices de la société contemporaine. Plus pessimiste avec l'âge, Quevedo finit par voir dans...


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