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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme libre

POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme nature ou homme nature société
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Peut-on être esclave de soi-même ?

Note : 7.8/10

||Un esclave est une personne placée sous la dépendance absolue d’un maître. Cette dépendance implique l’abdication de son libre arbitre au profit d’autrui, c'est-à-dire, le renoncement à sa faculté de se déterminer librement et d’agir sous la conduite de sa seule volonté. A première vue, la question « peut-on être l’esclave de soi même ? « ne...


4 pages - 1,80 euro

La soumission à l'autorité, jusqu'où ?

b) but réel : il s'agit de mesurer le taux d'asservissement à une hiérarchie. Le Professeur :"...63% des sujets sont obéissants, c'est à dire qu'ils acceptent TOTALEMENT le principe de l'expérience et vont jusqu'à 450 volts ..." Le Procureur :"...ce qui signifie que dans un pays civilisé, démocratique et libéral, les 2/3 de la population sont capables d'exécuter n'importe quel ordre...


2 pages - 1,80 euro

Le socialisme s'oppose-t-il au libéralisme ?

Comment ? ► ... s'en remettre à la science... Le XIXe siècle a cru au progrès des Sciences et des Techniques. L'inégalité des conditions allaient être réduite grâce à un confort et une richesse matériels tels qu'il serait désormais inutile aux hommes d'asservir d'autres hommes. Devenus réellement les « maîtres et possesseurs de la Nature » (Descartes), parce qu'ils vivraient...


2 pages - 1,80 euro

La technique accroît elle la liberté ?

||[L'homme, grâce à la technique, s'est affranchi des nécessités naturelles et il a donc pu accroître sa liberté, ouvrir de nouveaux horizons, améliorer ses conditions d'existence.] [Si la technique permet bien de dominer la nature, elle peut tout aussi bien permettre de dominer l'homme lui-même. En suivant sa propre logique, elle échappe à l'homme tout en...


8 pages - 1,80 euro

PASCAL: Les Pensées, fragments

|| «Il faut commencer par là le chapitre des puissances trompeuses. L'homme n'est qu'un sujet plein d'erreur, naturelle et ineffaçable sans la grâce. Rien ne lui montre la vérité. Tout l'abuse ; ces deux principes de vérités, la raison et les sens, outre qu'ils manquent chacun de sincérité, s'abusent réciproquement l'un l'autre [...]« (Pensée 83) Prisonnier donc...


4 pages - 1,80 euro

Peut-on vivre ensemble ?

Il y a un partage dans la cité. Celles qui concernent l'entretient de la vie (domestique, travail). C'est parce que le travail est méprisable qu'on le confis a des esclaves. Pourquoi? Le travail est asservissant donc on le confie a des esclaves, le travail de gagne pain. Le travail est aliénant. L'activité artistique est valorisant. Le travail est...


6 pages - 1,80 euro

Faut-il croire en la science ?

Depuis le XVIIe siècle, la science semble être le moteur principal du progrès, à tel point qu'on pourrait espérer de la science une véritable régénération de la condition humaine. Faut-il donc croire en la science ? Autrement dit, est-il légitime de penser que la science est capable de libérer l'homme de tous...


1 page - 1,80 euro

ROUSSEAU: les forts et les faibles

J'entends toujours répéter que les plus forts opprimeront les faibles. Mais qu'on m'explique ce qu'on veut dire par ce mot d'oppression. Les uns domineront avec violence, les autres gémiront asservis à tous les caprices. Voilà précisément ce que j'observe parmi nous ; mais je ne vois pas comment cela pourra se dire des hommes sauvages, à qui l'on...


2 pages - 1,80 euro

LA POÉSIE PARNASSIENNE

||  Le Parnasse s'étend approximativement de 1850 à 1890 et englobe la seconde génération du XIXe siècle. Les ébranlements produits par la Révolution et l'épopée impériale s'estompent dans le passé; les effusions du coeur tombent dans la monotonie; les espérances d'une société socialiste ne résistent pas à l'échec de la Deuxième République et à...


1 page - 1,80 euro

La technique contribue-t-elle à faire le bonheur de l'humanité ? Ou l'entraîne-t-elle au contraire vers sa perte ? La technique est-telle libératrice ou asservissante ? En un mot, faut-il avoir peur des machines ?

||Pour certains, la technique assurera le bonheur de l'humanité. Elle a déjà considérablement amélioré ses conditions de vie, en rendant l'homme capable de mieux maîtriser les processus naturels et en le rendant par conséquent moins dépendant d'eux (cf. les progrès qu'elle a permis en agriculture, en urbanisme, en médecine, etc.). Et dans l'avenir,...


1 page - 1,80 euro

Le travail est-il une puissance d'aliénation ou d'émancipation ?

Qu'est-ce déjà que l'aliénation ? En une acception non philosophique, elle désigne la dépossession d'un bien ou d'un droit comme, par exemple, la maladie mentale. Philosophiquement, l'aliénation désigne l'asservissement de l'être humain par le travail, par le pouvoir politique, par la technique, par l'idéologie, par la religion... Dès lors: Etre aliéné signifie être dépossédé de soi, être étranger à soi,...


3 pages - 1,80 euro

Qu'est-ce qui dévoile, selon la Boétie, l'énigme de la servitude volontaire ?

|| « Pour le moment, je désirerais seulement qu'on me fit comprendre comment il se peut que tant d'hommes, tant de villes, tant de nations supportent quelquefois tout d'un Tyran seul, qui n'a de puissance que celle qu'on lui donne, qui n'a de pouvoir de leur nuire, qu'autant qu'ils veulent bien l'endurer, et qui ne...


2 pages - 1,80 euro

Le maître est-il utile ?

xxx ?||A certaines périodes de l'histoire, plus rarement aujourd'hui, des hommes se sont cru le droit d'aliéner la liberté d'autrui, en achetant ou en vendant d'autres hommes comme esclaves. Une telle pratique consiste à faire de l'autre sa propriété, comme s'il était une simple marchandise. Cela revient à le dépouiller de son humanité si, comme...


5 pages - 1,80 euro

LA LITTÉRATURE PENDANT LA RÉVOLUTION ET L'EMPIRE - INFLUENCE DE LA RÉVOLUTION SUR LA LITTÉRATURE

La Révolution produisit d'abord un avilissement inouï de la littérature. Les oeuvres où se continuait la précédente époque nous apparaissent noyées au milieu du fatras, des platitudes, des grossièretés, des violences sans caractère et sans décence, par où toute sorte d'écrivassiers flattèrent les passions du peuple, et les entretinrent honteusement sous prétexte de se mettre à. sa portée. Je parle surtout du théâtre, plus...


4 pages - 1,80 euro

Travailler plus pour gagner plus ?

Il existe selon elle 2 traits au travail : - ce qui est servil, qui sert à relier avec besoins du corps. On travaille pour manger son pain. Le travail est synonyme d'asservissement. Sociétés modernes ont élevé travail à une sorte de dignité (héritage du protestantisme) - travail est un processus cyclique. Le travailleur est...


4 pages - 1,80 euro

Les raisons de la guerre froide

Actuellement, le danger principal pour la classe ouvrière consiste en la sous-estimation de ses propres forces et en la surestimation des forces de l'adversaire. De même que, dans le passé, la politique munichoise a encouragé l'agression hitlérienne, de même aujourd'hui, les concessions à la nouvelle orientation des Etats-Unis d'Amérique et du camp impérialiste peuvent...


10 pages - 1,80 euro

220576 Discours de Franco sur le programme de la Phalange.

220576 Discours de Franco sur le programme de la Phalange. Le mouvement phalangiste, créé en 1933 par José Antonio Primo de Rivera, s'inspire directement du fascisme mussolinien. Ce discours, que le général Francisco Franco prononce quelques jours après son accession à la tête du gouvernement (29 septembre 1936), annonce l'avènement du totalitarisme en Espagne. La Phalange, point de rassemblement de toutes les forces politiques acquises...


1 page - 1,80 euro

Le Brésil

Salvador est la cité la plus noire de la planète en dehors de l'Afrique. La culture africaine appartient à la ville, on la trouve sur les murs, dans les odeurs et même dans les couleurs. Le métissage constitue la base des Bahianais.||La «terre du bonheur« bahianaise a produit de magnifiques cités coloniales, ponctuées d'époustouflantes églises baroques. Les spécialistes y voient essentiellement l'influence de la civilisation portugaise,...


8 pages - 1,80 euro

SUJET : Discuter cette pensée de Lacordaire : Entre le faible et le fort c’est la liberté qui opprime, et c’est la loi qui affranchit » PLAN.

||C’est un faux libéralisme, celui qui réclame le maintien de la libre concurrence entre forts et faibles. Il y a, au contraire, accord entre la loi, expression de la volonté générale, et la liberté, considérée comme le pouvoir de faire ce qui ne nuit pas à autrui. La pensée de Lacordaire devance cette importante thèse de Durkheim :...


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