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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
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POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
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Éternité et réalité de la vérité ?

ONTOLOGIQUE : Qui se rapporte à l'être. L'ontologie est la discipline qui traite de l'être en tant qu'être. Présupposé ontologique et mythe* Mais où une telle réalité éternelle existe-t-elle ? Faut-il penser que l'Idée de vérité demeure dans l'Intelligible, indépendamment du Sensible * avec lequel elle ne saurait se confondre sans devenir une prétendue vérité...


2 pages - 1,80 euro

Peut-on croire en la réincarnation ?

«L’esprit et l\'âme naissent et meurent avec le corps. (...) Si l\'onde s’échappe de toutes parts d\'un vase mis en pièces, si les nuages et la fumée se dissipent dans les airs, crois que l’âme, séparée des membres s\'évapore de même, que sa substance périt encore plus promptement.« Lucrèce - De la Nature||«C\'est parce que la transition, l\'intervalle...


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PIC DE LA MIRANDOLE : DISCOURS SUR LA DIGNITE DE L'HOMME (Résumé & Analyse)

PIC DE LA MIRANDOLE : DISCOURS SUR LA DIGNITE DE L\'HOMME   [Dieu s’adresse à Adam] « Si nous ne t\'avons donné, Adam, ni une place déterminée, ni un aspect qui te soit propre, ni aucun don particulier, c\'est afin que la place, l\'aspect, les dons que toi-même aurais souhaités, tu les aies et les possèdes selon ton vœu, à ton...


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Baudelaire : Petits poèmes en prose - Le fou et la Vénus

||    Quelle admirable journée! Le vaste parc se pâme sous l'œil brûlant du soleil, comme la jeunesse sous la domination de l'Amour.    L'extase universelle des choses ne s'exprime par aucun 5 bruit; les eaux elles-mêmes sont comme endormies. Bien différente des fêtes humaines, c'est ici une orgie silencieuse.    On dirait qu'une lumière...


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Arendt: Art et durabilité

En raison de leur éminente permanence, les oeuvres d'art sont de tous les objets tangibles les plus intensément du monde ; leur durabilité est presque invulnérable aux effets corrosifs des processus naturels, puisqu'elles ne sont pas soumises à l'utilisation qu'en feraient les créatures vivantes [...] qui ne peut que les détruire. Ainsi leur durabilité est-elle d'un ordre plus...


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LA FONTAINE - BIOGRAPHIE

LA FONTAINE (1621-1693). — Fils d'un maître des eaux et forêts de Château-Thierry. Elevé à l'oratoire de Reims et à Saint-Magloire de Paris. Vit dans sa ville natale une existence d'oisiveté et de rêveries, malgré sa charge et son mariage. Présenté à Fouquet par son parent Jeannart, il est protégé et pensionné par...


2 pages - 1,80 euro

« Les plus désespérés sont les chants les plus beaux. Et j'en sais d'immortels qui sont de purs sanglots », écrit Alfred de Musset dans sa Nuit de Mai. Êtes-vous d'accord avec cette conception de la beauté en poésie ? Vous appuierez votre réflexion sur les textes du corpus et sur vos connaissances personnelles.

||  « L'art ne fait que des vers, seul le cœur est poète « écrit André Chénier dans L'Aveugle, exprimant ainsi le mot d'ordre même du Romantisme, mouvement littéraire et culturel qui domina la poésie française du XIX° siècle. Mouvement rejetant les canons esthétiques du classicisme, le Romantisme est une conception nouvelle et originale de la poésie qui...


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QUINAULT ( PHILIPPE )

Tristan , déjà connu par de nombreux succès au théâtre, voulut servir les intérêts de son élève, et se chargea de lire aux comédiens la pièce des Rivales, que Quinault venait de terminer : elle fut reçue par acclamation, et ils en offrirent cent écus: c'était alors une somme considérable.|| Ce n'est pas la faute de Boileau si le nom de Quinault ne nous est...


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Comment apparaît le libertinage au XVIIIe siècle ?

Manon Lescaut est un roman sur l'éloge du libertinage. Il s'agit d'un roman de moeurs et avant tout d'une immortelle histoire d'amour entre Manon et Des Grieux qui ont leur place parmi les plus célèbres amants de la littérature. L'intérêt de cette pièce est la contradiction entre la liberté et le libertinage. En effet,...


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Pensez-vous qu'une oeuvre doit ouvrir les yeux du lecteur sur la vie ou bien au contraire permettre d'échapper à la réalité

Dans Roméo et Juliette de William Shakespeare. Roméo Montaigu et Juliette Capulet s’aiment d’un amour pur. Malheureusement, leurs deux familles véronaises se vouent une haine aussi parfaite et immortelle que la passion qu’ils éprouvent l’un pour l’autre. Dès le lendemain de leur rencontre à un bal masqué, ils demandent à Frère Laurent de les...


3 pages - 1,80 euro

Le désir est-il quelque chose de déraisonnable?

En lui même le désir n'est pas déraisonnable, il oriente vers la connaissance qui permet la maîtrise de soi. Dire que le désir est déraisonnable, n'a pas de sens, c'est le confondre avec l'erreur, avec ce qu'il n'est pas. Par contre un désir par exemple être immortel est un désirs impossible et qui ne peut...


2 pages - 1,80 euro

Edelweiss.

edelweiss. edelweiss, plante herbacée vivace de la famille des composées s'épanouissant dans les montagnes d'Eurasie au-dessus de 1 000 m d'altitude, également connu sous les noms de pied-de-lion, d'étoile-d'argent et d'immortelle des neiges. Les capitules arrondis, à fleurs jaunes, forment une inflorescence de duvet cotonneux au sommet de la tige, au centre d'un involucre de feuilles veloutées, soyeuses et disposées en étoile....


1 page - 1,80 euro

Léto - mythologie.

Léto - mythologie. 1 PRÉSENTATION Léto, dans la mythologie grecque, divinité appartenant à la première génération des dieux de l'Olympe, mère d'Apollon et d'Artémis, assimilée à Latone par les Romains. Fille du Titan Coeos et de la Titanide Phoebé, Léto est, selon la Théogonie d'Hésiode, « toujours charmante, douce aux hommes et aux Dieux immortels, aimable dès sa naissance, et [elle a fait...


1 page - 1,80 euro

Léto - mythologie.

Léto - mythologie. 1 PRÉSENTATION Léto, dans la mythologie grecque, divinité appartenant à la première génération des dieux de l'Olympe, mère d'Apollon et d'Artémis, assimilée à Latone par les Romains. Fille du Titan Coeos et de la Titanide Phoebé, Léto est, selon la Théogonie d'Hésiode, « toujours charmante, douce aux hommes et aux Dieux immortels, aimable dès sa naissance, et [elle a fait...


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LES COLERES D'ARES

||En effet, quiconque attente à la vie d'un de ses enfants doit s'attendre à l'affronter. Deux hommes en font l'expérience, avec un bonheur inégal. Le premier d'entre eux est Héraclès. Sur le chemin de Delphes, le célèbre héros est défié par un bandit sanguinaire nommé Cycnos. Arès, qui assiste au combat, comprend vite que Cycnos, qui n'est autre que son enfant, est condamné à...


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LES NOURRITURES DIVINES : Mystérieux plaisirs des dieux, rêves des hommes

||Le monde des dieux rompt donc avec celui des Titans: l'Olympe est figure de l'harmonie, les immortels s'y livrent à des plaisirs raffinés. Nulle indigestion ne vient jamais perturber leurs agapes, car l'idée même d'un excès est étrangère au monde des dieux. Érotisme et gastronomie imposent au contraire l'image d'un bonheur constant, à peine troublé par la jalousie d' Héra. De jalousie, précisément, il...


1 page - 1,80 euro

LA MAUVAISE CONSCIENCE EST-ELLE CHOSE BIENFAISANTE?

||  La mauvaise conscience est un hommage à la conscience authentique — Elle nous rappelle à l'ordre de la raison contre les passions Chez Jean-Jacques Rousseau, c'est contre la loi du corps — la nature agissant par les instincts — que s'élève la voix de l'âme (Émile, livre IV). Aussi se délivrer des illusions du corps c'est redonner force à la...


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CONSOLATIONS (Les) [Consolationes]. (résumé & analyse)

||CONSOLATIONS (Les) [Consolationes].   Trois écrits de Lucius Annaeus Sénèque (4 ? av. J.-C. - 65 après J.-C.) qui furent insérés dans les Dialogues  où ils figurent comme les quatrième, neuvième et dixième. Dans la Consolation à Polybe [Consolatio ad Polibium], ancien esclave de Claude devenu puissant, le philosophe se répand en louanges menteuses. Cet empereur, que Sénèque rendra immortel...


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Définition: Esclavager, verbe transitif.

Définition: Esclavager, verbe transitif. rare (et souvent proche de l'emploi figuré). Rendre esclave. La pauvre Antigone esclavagée par la candidature perpétuelle de son père (ALPHONSE DAUDET, L'Immortel, 1888, page 252 ). Dans les régions que nous avons traversées ce n'étaient que races piétinées, non tant viles peut-être qu'avilies, esclavagées, n'aspirant qu'au plus grossier bien-être (ANDRÉ GIDE, Voyage...


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