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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
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DAVID HUME : DIALOGUE SUR LA RELIGION NATURELLE (Résumé & Analyse)

Hume (David). Philosophe anglais (1711-1776). • Chef de file de l'empirisme anglais, Hume a violemment combattu le rationalisme dogmatique du )(vile siècle. • Nos idées ne sont que les représentations (perceptions faibles) de nos sensations (perceptions vives). La connaissance humaine est tout entière le produit de l'expérience sensible. • L'empirisme sceptique qu'il défend le conduit à réduire le...


3 pages - 1,80 euro

Madrigal

Poésie courte en vers, à sujet galant et spirituel. Commentaire Le madrigal est une poésie libre dans son choix de vers et de rimes. Appartenant aux « petits genres «, il se rapproche de l'épigramme. Il fut surtout en vogue au )(vile siècle, avec les poètes mondains et précieux (Voiture, Cotin). On connaît même des recueils...


1 page - 1,80 euro

ROUSSEAU: Les Confessions (Fiche de lecture)

||«Que la trompette du Jugement dernier sonne quand elle voudra, je viendrai, ce livre à la main, me présenter devant le souverain juge. Je dirai hautement : "Voilà ce que j'ai fait, ce que j'ai pensé, ce que je fus. J'ai dit le mal et le bien avec la même franchise. Je n'ai rien tu...


9 pages - 1,80 euro

Aristote: égoïsme et vertu

Les gens qui font du mot égoïste un terme de réprobation appellent égoïstes ceux qui, qu'il s'agisse de richesses, d'honneurs, de plaisirs corporels, prennent la part la plus grande ; tels sont en effet, pour la plupart des hommes, les objets de leurs désirs et de leurs efforts, car ils pensent que ce sont les plus grands des...


6 pages - 1,80 euro

ACTE V. MARTYRE ET CONVERSIONS. POLYEUCTE DE CORNEILLE

|| IDÉE SOMMAIRE. — Félix ne voit qu'un piège dans les instances de Sévère. Il essaye une dernière fois, mais en vain, de faire abjurer Polyeucte. 11 l'envoie au supplice. Pauline, qui l'a vu mourir, se déclare chrétienne. Félix, subitement touché par la grâce, se convertit comme elle.   SCÈNES I et II. Sévère a prié...


2 pages - 1,80 euro

LES AVENTURES DE TELEMAQUES COMMENTAIRE

||  La dénonciation de la société actuelle par un diptyque Des autochtones admirables qui tranchent sur leurs voisins Ce peuple rural présente des qualités morales exceptionnelles. Notons en premier lieu qu’il en est resté à l’âge du troc, échappant ainsi à la corruption par la monnaie. Nous retrouvons là le reproche biblique adressé à l’argent dont le service éloigne irrémédiablement de Dieu. Ensuite...


2 pages - 1,80 euro

Aristide, Jean Bertrand : Election présidentielle en Haïti (Podcast)

19 décembre 1990 - Qui ne mange pas ne vit pas. Or, le droit de vivre c'est un droit sacré. Donc, pour que l'enfant puisse vivre faut-il bien qu'il puisse manger. Pour qu'il puisse manger, faut-il bien que ses parents puissent travailler. Pour que ses parents travaillent il faut absolument qu'il y ait une politique du travail et...


1 page - 1,80 euro

Bas (dictionnaire gratuit).

||bas (dictionnaire gratuit). bas [ba] bas adjectif (basse, bas, basses) 1. qui est peu élevé (dans une gradation chiffrée ou chiffrable ou imaginaire) les bas salaires 2. dont la partie qui sert de support est peu éloignée du sol une table basse 3. qui est situé à une faible hauteur ou à une faible altitude des nuages bas 4. qui est situé au niveau inférieur (par rapport...


1 page - 1,80 euro

Marat, l'Ami du peuple (1791) - anthologie historique.

Marat, l'Ami du peuple (1791) - anthologie historique. Jean-Paul Marat expose fréquemment ses vues radicales dans l'Ami du peuple. En août 1791, abordant la question de la liberté, il met son pessimisme critique au service de la rhétorique politique. Jugeant que la « liberté est peu faite pour le Français «, il regrette que ses concitoyens ne soient pas totalement...


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Alexandrie, l'histoire du «Quatuor» de Lawrence Durrell

SURPRIS PAR LE SUCCÈS En 1957, l'écrivain britannique élit domicile dans le vil lage de Sommières, qu'il ne quittera plus jusqu'à sa mort. La Provence lui offre à la fois la lumière méditerranénne qu'il aime tant et cette « liberté fran çaise », art de vivre et générosité, sagesse et spiritualité dont il fait souvent l'apologie dans sa correspondance. Cette même année 1957...


2 pages - 1,80 euro

DUCHESSE D’AMALiFI (La) de John Webster

||      Tragédie anglaise en cinq actes de John Webster (1580?-1625?), publiée en 1623. mais représentée depuis 1614. L\'action est tirée d\'une nouvelle de Bandello recueillie, à travers la version française de Belleforest, dans le fameux Palais du plaisir de Painter. Elle se déroule au début du xvie siècle, à Malfi (Amalfi), à Borne et à Milan. Ferdinand, duc de...


1 page - 1,80 euro

Le personnage de JUPIEN (la nièce de)

||JUPIEN (la nièce de). Marie-Antoinette, nièce du giletier, petite couturière, est, dans A la recherche du temps perdu( 1913-27) de Marcel Proust, une jeune fille charmante que la grand-mère  du Narrateur  prend pour la fille de ,Jupien et qu’elle trouve fort bien élevée. Eprise de Morel  et fiancée à lui, elle se trouve brusquement rejetée et grossièrement injuriée...


1 page - 1,80 euro

VIE ÉTERNELLE (La ) (résumé) Hermann Kasack

||VIE ÉTERNELLE (La )        Recueil de poèmes de l’écrivain allemand Hermann Kasack (1896-1966), publié en 1943. Kasack lui-même considère ces poèmes comme son œuvre essentielle, et ils nous apparaissent en effet comme l’espace élu où il a décanté ses obsessions, obsessions qui rythment son grand roman la Ville au-delà du fleuve et les récits le Métier [Ber Web-stuhl, 1949],...


1 page - 1,80 euro

Les Fables renferment-elles exclusivement des fables ?

mais rude satire de la profession médicale. Le plaisir de raconter, la vivacité et la drôlerie du récit l\'emportent sur l\'intention didactique. Bien que ce type très particulier de << fables » se rencontre dans presque chaque livre, il devient plus fréquent dans le second recueil.   En relèvent Le Curé et le Mort (Vil, 1 0), L\'Ingratitude et l\'Injustice...


3 pages - 1,80 euro

Les adieux du vieillards diderot

I &ndash; Ce qui concerne la cruauté, la violence, l'immoralité et l'injustice :   1. La cruauté et la violence : Les Tahitiens jettent des "regards de dédain sur eux", la tonalité est donc critique. Le champ lexical appartenant à la cruauté est riche : "enchaîner", "égorger", "assujettir", "servirez", "se haïr", "asservir"... Il manifeste en même temps l'attitude des Européens et l'attitude des...


2 pages - 1,80 euro
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