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La vertu, pour être morale, doit-elle être absolument désintéressée ?

C'est pourquoi il n'y a au fond qu'un seul impératif catégorique d'où tous les impératifs du devoir peuvent être dérivés et que Kant énonce ainsi : « Agis uniquement d'après la maxime qui fait que tu peux vouloir en même temps qu'elle devienne une loi universelle «. De cette formule, Kant en déduit ...


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Les trois impératifs catégoriques de Kant

«Agis toujours de telle sorte que tu puisses ériger la maxime de ton action en loi universelle. » « Agis toujours de telle sorte que tu traites l'humanité dans ta personne aussi bien qu'en la personne d'autrui comme une fin et jamais comme un moyen. » «Agis toujours comme si tu étais législateur en même temps que sujet. » ...


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Le Triomphe de l'amour de MARIVAUX (Résumé & Analyse)

Créée en 1732 au Théâtre des Italiens, Le Triomphe de l'amour fut... un échec sur la scène. La pièce ne connut que six représentations et ne fut pas rejouée avant 1912. Les préceptes vertueux dont un jeune prince a été nourri ne résistent pas à l'amour d'une princesse. Une princesse entreprenante Montée sur le trône de Sparte après...


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Agis comme si la maxime de ton action devait être érigée par ta volonté en loi universelle de la nature. Fondements de la métaphysique des moeurs Kant, Emmanuel. Commentez cette citation.

« Notre volonté propre, supposé qu\'elle n\'agisse que sous la condition d\'une législation universelle rendue possible par ses maximes, cette volonté idéale qui peut être la nôtre, est l\'objet propre du respect, et la dignité de l\'humanité consiste précisément dans cette faculté qu\'elle a d\'établir des lois universelles, à la condition toutefois d\'être en même temps soumise elle-même...


4 pages - 1,80 euro

KANT: «Agis de telle sorte que tu traites l'humanité aussi bien dans ta personne que dans la personne de tout autre toujours en même temps comme une fin et jamais simplement comme un moyen.»

KANT: «Agis de telle sorte que tu traites l'humanité aussi bien dans ta personne que dans la personne de tout autre toujours en même temps comme une fin et jamais simplement comme un moyen.» ...


5 pages - 1,80 euro

La conscience morale est -elle une illusion?

Le premier d'entre eux est un principe d'universalité : « Agis toujours de façon que tu puisses vouloir que la maxime de ton action devienne une loi universelle « Respecter ce principe implique de se poser la question : si tout le monde agit comme je le fais, sur quoi cela débouchera t-il? Si il est...


4 pages - 1,80 euro

Vocabulaire: CATÉGORIQUE.

  LOG. : Pour Aristote, ce qui affirme un attribut d'une manière absolue, sans condition ni alternative. — MOR. : Pour Kant, impératif catégorique : c'est la loi morale, le Devoir, inconditionnel, absolu et universel. « Agis de telle sorte que la maxime de ton action puisse être érigée par ta volonté en une loi universelle. Agis...


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Le progrès technique modifie-t-il la morale ?

Kant aboutit ainsi à la formulation d'un « impératif catégorique « : « Agis uniquement d'après une maxime telle que tu puisses vouloir en même temps qu'elle devienne une loi universelle «, ou encore : « Agis comme si la maxime de ton action devait être érigée par ta volonté en loi universelle de la nature. « Kant déduit de ce principe des applications aux problèmes...


3 pages - 1,80 euro

Peut-on parler de volonté morale ?

||Il n'y a de volonté que chez un être doué de raison. Or, qui dit raison dit moralité. Si j'agis volontairement, c'est-à-dire raisonnablement, c'est en vue d'accomplir une action conforme au bien.||...


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Agis III vers 338-330 av.

Agis III vers 338-330 av. J.-C. Roi de Sparte, f......


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Agis IV IIIe siècle av.

Agis IV IIIe siècle av. JC Roi de Sparte, Agis IV, sous la tutelle de son oncle Agésilas, a tenté de remédier à la décadence de Sparte due à sa disette de citoyens et à l'archaïsme de ses institutions : cette ébauche de réformes sera neutralisée pa......


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