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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme libre

POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme nature ou homme nature société
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Faut-il vouloir contrôler sa vie ?

Mais voici ce qui est beau et juste suivant la nature, je te le dis en toute franchise, c'est que, pour bien vivre, il faut laisser prendre à ses passions tout l'accroissement possible, au lieu de les réprimer, et, quand elles ont atteint toute leur force, être capable de leur donner satisfaction par son courage et son intelligence...


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En quels sens peut on dire d'autrui qu'il est à la fois le plus proche et le plus lointain ?

IV. - LA RÉALITÉ DES FAITS.Des raisons multiples nous empêchent de nous saisir authentiquement. Outre celles déjà énoncées, de nombreux écrans comme l'orgueil, l'ambition, l'amour propre, l'égoïsme, la peur de se trouver en face de soi s'y opposent.Ensuite, il semble qu'une étude trop poussée de soi-même appauvrit davantage la connaissance de notre être psychique. Jouffroy et Alain ont...


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La recherche du bonheur vous parait-elle constituer un fondement valable de la vie morale ?

Suite à cela, nous avons, dans une deuxième partie,  souligné les manquements de cette théorie et avons tenté de fonder la morale sur la dignité humaine. Enfin, ayant constaté les carences de cette dernière théorie, nous avons, dans une troisième partie, essayé de répondre au problème posé par le sujet en cherchant à fonder la morale sur la...


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Pascal :"guerre intestine de l'homme entre la raison et les passions ". ?

Qui l'a connue, que la chrétienne ? » (Pensée 215). C'est donc dans le christianisme qu'il faut chercher la solution à la misère de l'homme, car lui seul peut rendre raison des contradictions de la nature humaine. -          Cette vérité de la contradiction humaine s'incarne en effet dans Jésus-Christ, le Dieu qui s'est fait chair, le Dieu de la condition humaine...


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Camus: L'Etranger - L'Entrevue Avec L'Avocat

1. Meursault, un personnage naturel A. Un personnage naturel - Meursault définit sa « nature « par le fait que « les besoins physiques dérangent ses sentiments « Non maitrise de l’homme sur lui-même, il est étranger à lui-même. - « je désirais sa sympathie, non pour être mieux défendu, mais, si je puis ...


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Rousseau - Gouvernement Et Obéissance

Rousseau, philosophe du siècle des Lumières, s’il loue l’état de nature chez l’homme, reconnaît dans Du Contrat Social publié en 1762 qu’il est préférable de désirer une société dans laquelle chacun obéit à la loi sans pour autant perdre sa liberté. Si la liberté première de l’état de nature est limitée pour que l’homme devienne citoyen, son...


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Ne désirer que ce qu'on pense pouvoir obtenir, est-ce une bonne règle de vie ?

Le désir est quelque chose de difficilement définissable car différent d’une personne à une autre.  Mais il se caractérise par un manque qu’on essaye de satisfaire avec plus ou moins de réussite. L’Homme s’il désire, c’est justement qu’il ressent le besoin de posséder une chose ou une autre. Il mettra alors tout en œuvre pour l’obtenir dans le...


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La Moralité selon Kant

I. Les paradoxes de la moralité   Selon Kant la moral est une intuition évidente qui s’impose à chacun, aujourd’hui une évidence donné a la conscience et sur le fait de la moral, nous essayons de construire des éthiques, rapidement la distinction entre moral et éthique est très dure . Ethique d’éthos = les mœurs. Moral = morales = les...


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MARC-AURÈLE, Pensées pour moi-même

« Sur toutes choses, quand tu te plaindras d'un ingrat et d'un perfide, ne t'en prends qu'à toi-même ; car c'est manifestement ta faute, soit d'avoir cru qu'un homme ainsi disposé te garderait le secret, soit quand tu as fait un plaisir, de ne l'avoir pas fait gratuitement, sans en attendre aucune re¬connaissance, et de n'avoir pas recueilli...


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John Stuart Mill, La nature

Si le cours naturel des choses était parfaitement bon et satisfaisant, toute action serait une ingérence inutile qui, ne pouvant améliorer les choses, ne pourrait que les rendre pires. Ou, si tant est qu'une action puisse être justifiée, ce serait uniquement quand elle obéit directement aux instincts, puisqu'on pourrait éventuellement considérer qu'ils font partie de l'ordre spontané de...


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Philosophie de l'éducation

L’humanisme du 16ème siècle   16ème siècle : reconnaissance de l’individu. Période troublée : période de découvertes et de la crise du christianisme : guerres de religion, naissance du protestantisme.   La philosophie va suivre ce mouvement avec Râblais et Erasme : humaniste optimistes : croient à la science, heureux des grandes découvertes. Après les guerres de religions, des philosophies septiques apparaissent (Montaigne), philosophie du doute.   1ère grande découverte du...


3 pages - 1,80 euro

L'art

L'art   Intro : définitions et problématique L'art : production artificielle qui nécessite un art de faire, une technique, une habilité différent de chose naturelle. Suffit-il et faut-il une technique pour être un artiste ? L'artiste n'est-il qu'un technicien ? Différence entre les arts mécaniques (technique dont le but est vital) et...


2 pages - 1,80 euro

Le droit et la justice

Le droit et la justice Le Le fait et le droit Pour comprendre l'idée de « droit « on peut se référer simplement aux enfants, même jeunes, dans les cours de récré : lorsque l'un d'entre eux n'est pas content du comportement d'un autre lors d'un jeu, il lui lance un « T'as pas le droit! « sévère. Qu'est-ce que cela veut dire...


5 pages - 1,80 euro

Cours le liberalisme

CM1 18/09/2012 But du cours : s'approprier les fondements de la tradition libérale et ses développements dans la philosophie anglo-saxonne et les confronter à leurs critiques. Partie 1: Etudes des auteurs classiques Hobbes ; Adam Smith ; JS Mill Partie 2: J.Rawls et ses critiques Bibliographie : Partie 1 : o Le libéralisme Mikael Garandeau o Qu'est-ce que le libéralisme? Éthique politique société Catherine Audard o Fondements philosophiques...


25 pages - 1,80 euro

Fin (philosophie) - philosophie.

fin (philosophie) - philosophie. 1 PRÉSENTATION fin (philosophie), (du latin finis, « limite, borne «), désigne le but, la finalité, ce pour quoi on agit et on vit. La fin est un bien, le bien suprême (le « Souverain bien «) de notre existence. La fin est liée à la satisfaction, et chaque individu s'en fait une idée qui lui est propre. La...


2 pages - 1,80 euro

La liberté du sujet a-t-elle pour fondement la volonté ou le désir ?

  La liberté du sujet a-t-elle pour fondement la volonté ou le désir ? Nous est-il si facile de distinguer entre se croire libre et être effectivement libre ? Peut-on prouver la liberté ? Etre libre, est-ce pouvoir dire « non « ? Agir spontanément, est-ce agir librement ? Est-il vrai qu’être libre, c’est pouvoir choisir ? Etre libre, est-ce faire ce qui nous plaît...


4 pages - 1,80 euro

L'Homme doit il chercher à dominer la nature

Doit-on chercher à dominer la nature ? Selon notre philosophie, l'évolution affective, sociale, technique et culturelle, suit une sorte de courbe ascendante. Elle est l’asymptote qui tend vers la perfection. Ce chemin, vers notre épanouissement nécessite évidement travail et remise en cause. La nature est un thème primordial pour nos contemporains. La domination de la nature est synonyme d’un pouvoir...


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