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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
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Est-il vrai que l'enfer est pavé de bonnes intentions ?

Notre bonne conscience ne cache-t-elle pas quelque préjugé issu de l'éducation ? Ne masque-t-elle pas un besoin de domination habile à se vêtir - pour les autres et pour soi-même de probité candide ? La Rochefoucauld, bien avant les modernes psychanalystes, nous a appris à nous méfier de nos intentions.La morale de l'intention pure n'est pas plus satisfaisante...


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Devoir, contrainte, obligation ?

Elle appelle pourtant bien des réserves. Et tout d'abord on peut indiquer l'insuffisance de son forma­lisme. Accordons à Kant que la bonne intention est la condi­tion nécessaire de la valeur morale d'un acte. Elle n'est pas une condition suffisante. Certes Kant ne confond pas l'inten­tion morale avec un simple voeu, la bonne intention dont il parle est évidemment...


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La peur de l'enfer, deuxième remède d'Épicure

Elle appelle pourtant bien des réserves. Et tout d'abord on peut indiquer l'insuffisance de son forma­lisme. Accordons à Kant que la bonne intention est la condi­tion nécessaire de la valeur morale d'un acte. Elle n'est pas une condition suffisante. Certes Kant ne confond pas l'inten­tion morale avec un simple voeu, la bonne intention dont il parle est évidemment...


2 pages - 1,80 euro

Suffit-il d'avoir de bonnes intentions pour bien faire ?

Du point de vue moral, cela seul qu'on a l'intention d'accomplir est tenu pour accompli.Mais suffit-il d'avoir l'intention de l'accomplir pour que. aux yeux du moraliste, l'essentiel soit fait ? Le meurtre, par exemple, n'est-il pas plus coupable que l'intention de tuer ; le don généreux, plus méritoire que l'intention de donner ?La question ainsi posée comporte une...


3 pages - 1,80 euro

Quelles sont les fonctions et les significations de l'épisode des Enfers ?

Du point de vue moral, cela seul qu'on a l'intention d'accomplir est tenu pour accompli.Mais suffit-il d'avoir l'intention de l'accomplir pour que. aux yeux du moraliste, l'essentiel soit fait ? Le meurtre, par exemple, n'est-il pas plus coupable que l'intention de tuer ; le don généreux, plus méritoire que l'intention de donner ?La question ainsi posée comporte une...


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Dieu

Hadès est le dieu des enfer<......


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ÉRÈBE , n.

ÉRÈBE , n. m. ? Mythol. La partie la plus obscure de l'enfer ; l'enfer même. ...


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ÉRÈBE, n.

ÉRÈBE, n. m. ? Mythol. La partie la plus obscure de l'enfer ; l'enfer même. ...


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Handicap

Sur le modèle du texte de Montesquieu Si j’avais à soutenir le droit que nous devons enlever les barrières à la scolarisation des enfants handicapés, voici ce que je dirais :Nous rêvons tous de faire qu’une personne porteuse d’handicap vive comme tout le monde, dans la norme. Comme on dit l’enfer est pavé de bonnes intentions…. L’handicap est une partie...


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